内容正文:
第2课:立在地球边上放号等四篇
教考融合训练
鉴赏诗歌的意象
本课四首现代诗歌的“学习提示”中都强调要从意象入手理解诗歌:《立在地球边上放号》借怒涌的白云,壮丽的北冰洋和狂暴的太平洋,赞美摧毁旧世界、创造新生活的雄强之力;《红烛》化用古典意象“蜡炬”,赞美红烛“烧蜡成灰”、点亮世界的奉献精神;《峨日朵雪峰之巅》通过“雪峰”“太阳”“蜘蛛”等意象营造凝重而壮丽的氛围,歌颂谦卑而强劲的生命力量;《致云雀》意蕴深厚,要注意体会诗人的感情,理解云雀的象征意义。
[必备知识]
意象,一种客观事物中经过思绪创作出来具备抽象情感的事物形象。意象是认知主体在接触过客观事物后,根据感觉来源传递的表象信息,在思维空间中形成的有关认知客体的加工形象。
1.物象和意象
一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“柳”构成的意象,如“杨柳依依”,这意象带着离愁别绪。“柳丝无力袅烟空”,这意象带着慵倦的意味。“千条弱柳垂青琐,百啭流莺绕建章。”这意象带着诗人早朝时的肃穆感。同一个物象,由于融入的情意不同,所构成的意象也就大异其趣。
诗人在构成意象时,可以夸张物象某一方面的特点,以加强诗的艺术效果,如“白发三千丈”,“黄河之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来,如:“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。”这些诗都写到“心”,心本来不能离开身体,但李白的“愁心”却托给了明月,杜甫的“故园心”却系在了孤舟上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。
诗人在构成意象时,还可以用某一物象为联想的起点,创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的,李贺却说“漆炬迎新人”,阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”,铅泪,世间也不存在。但既然是金铜仙人流的泪,那么当然可以是铅泪了。
2.意象和意境
意境的范围比较大,通常指整首诗,几句诗,或一句诗所造成的境界;而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑,意象只是构成这建筑的一些砖石。
陆游的《临安春雨初霁》:“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。”这两句诗构成一种意境,其中有春天到来的喜悦,也有流光易逝的感喟。春的脚步随着雨声来到深巷,进入小楼,给诗人带来一个不眠之夜。诗人设想明天早晨该能听到深巷传来的卖花声了。如果把这两句诗再加分析,就可以看到它包含四个意象:“小楼”“深巷”“春雨”“杏花”。“小楼”“深巷”,有静谧幽邃之感,衬托出诗人客居临安的寂寞。“春雨”“杏花”,带着江南早春的气息,预告一个万紫千红的局面即将到来。陆游这两句诗的意境,就是借助这些富有情趣的意象以及它们的交互作用而形成的。
3.意象和词藻
语言是意象的物质外壳。在诗人的构思过程中,意象浮现于诗人的脑海里,由模糊渐渐趋向明晰,由飘忽渐渐趋向定型,同时借着词藻固定下来。而读者在欣赏诗歌的时候,则运用自己的艺术联想和想象,把这些词藻还原为一个个生动的意象,进而体会诗人的思想感情。在创作和欣赏的过程中,词藻和意象,一表一里,共同担负着交流思想感情的任务。
意象多半附着在词或词组上。一句诗可以有两个或两个以上的意象,如:“孤舟——蓑笠翁”,“云破——月来——花弄影”,“风急——天高——猿啸哀”,“楼船——夜雪——瓜洲渡,铁马——秋风——大散关”。也有一句诗只包含一个意象的,如:“北斗七星高”,“楼上晴天碧四垂”。意象有描写性的,或称之为静态的,如“孤舟”“蓑笠翁”;也有叙述性的,或称之为动态的,如“云破”“月来”“花弄影”。意象有比喻性的,如“若问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”也有象征性的,如《离骚》中的香草、美人。
[教考例题]
阅读下面这首诗歌,完成下面的题目。
咏烛诗
萧衍
堂中绮罗人,席上歌舞儿。
待我光泛滟,为君照参差。
【注】萧衍,南梁政权的建立者,史称梁武帝,在位四十八年,颇有政绩。
◎萧诗和闻一多的《红烛》中都写到“烛”,两诗中的“烛”所表达的思想情感有何不同?请结合诗歌内容简要分析。
[解题步骤]
第一步:描绘图景
描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物,用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗,二要用自己的联想和想象加以再创造,语言力求优美。萧诗可以抓住“绮罗人”“歌舞儿”“光泛滟”“照参差”等主要景物进行描绘,《红烛》则可以抓住“烧蜡成灰”“烧破世人的梦”“烧沸世人的血”“烧沸世人的血”“培出慰藉的花儿”等语进行概述。
第二步:概括特点
概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可,例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等,注意要能准确地体现景物的特点和情调。《咏烛诗》突出蜡烛察人照物的特点,画面平和温馨,而《红烛》表现执著追求和献身精神,画面悲壮热烈。概括时不一定非用“平和温馨”“