河北省衡水市枣强中学2022-2023学年高一下学期周测3语文试卷

高一年级语文练案周测试题 一、阅读下面的文言文，完成小题。 韩愈，字退之，邓州南阳人。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。 操行坚正，鲠言无所忌。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。有爱在民，民生子多以其姓字之。既才高数 匙，官又下迁乃作《进学解》以自谕。执政览之。奇其才。宪宗逢使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃 送佛祠。王公士人奔走膜拜，腾沓系路。愈闻恶之，乃上表日：“佛者，夷狄之一法耳。自后汉时始入中国， 上古未尝有也。若不即加禁過，伤风败俗，传笑四方，非细事也。”表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。 裴度曰：“愈言讦捂，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太 过优可容至谓东汉奉佛以后天子感天促言何乘刺邪愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。愈 至潮，问民疾苦，皆曰：“恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽，民以是穷。”数日，愈自往视之，令其属秦济以一 羊一豚投溪水而祝之。祝之夕，暴风震电起溪中，数日水尽涸，自是潮无鳄鱼患。袁人以男女为隶，过期 不赎，则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。 既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入。愈至，廷凑严兵透之。愈大 声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔 曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”廷凑虑众变，疾麾使去。国日：“今欲廷凑何所为？”愈日：“神策 六军将如牛元翼者。公久固之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”愈归奏其语，帝 大悦。长庆四年卒，年五十七，谥日“文”。每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世 出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。 (节选自《新唐书·韩愈传》，有删改) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是() A,愈言我奉佛/太过/犹可容/至调东汉奉佛/以后天学咸天促/宫何乖刺邪 B.愈言我奉佛太过犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸天促/言何乖刺邪/ C,愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子成天促/宫何乖刺邪/ D.愈言我奉佛太过/犹可容至谓东汉奉佛以后/天子咸天促/信何乖刺邪/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是() A.字，古代男子20岁女子15岁，不便直呼其名，故取一与本名意思相关联的别名以表其德。 B.六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六本道家尊奉的文化典籍。 C,宫市，本指宫中市场，此处指中唐时宦官在民间市场以宫市名义贱价强买的弊政。 D,佛骨，即佛舍利，佛教的高僧死后火化留下的遗骨，在佛教中受到尊敬和供奉。 3.下列对文木内容的概括和分析，不正确的一项是() A.韩急幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六 经》、诸子百家的学问。 B,韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差 点被皇帝处死，在他人的求情下，被贬为潮州刺史。 C,韩愈不顾生死，宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚，韩愈出发后，大家都认为有危险，皇帝也感 到后悔，下诏不让韩愈进入敌营招抚。 D.韩愈关心民生，关爱百姓。韩愈被贬潮州后，关心百处的生活疾苦，解除了潮州的鳄鱼之患：为袁 人七百多奴仆赎身，将他们归还给他们的父母。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。(3分) (2)愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”(3分) 5.唐宪宗派使者迎请佛骨一事，王公贵族和士大夫都奔走膜拜佛骨，歌颂佛的功德，而韩愈却很厌恶 这种行为，为什么？请简要概括。(3分) 二、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 项羽 陆游 八尺将军千里雕，拔山扛鼎不妨奇。 范增力尽无施处，路到乌江君自知。 6.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(） A.第一句是写项羽的人和马，用“八尺“和“千里“形成鲜明的对比，突出了项羽的威猛形象。 B,第二句虽然语气平淡，是具体的叙事，却写出了项羽单枪匹马、勇冠三军、力大无敌的英雄形象。 C,第三句写出了虽然范增尽力为项羽出谋划策，但是项羽一意孤行，纵使范增再有才能也无处施展。 D.诗歌运用对比手法，把项羽的英雄形象与他的乌江自刎形成对比，强化了诗人的情感。 7.这首诗表达了诗人什么样的思想感情？请简要分析。 8对下面这首词的分析，不正确的一项是() 念奴娇·周瑜宅 郑燮 周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。楼舻云崩，旌旗电扫，嫖①射 江流血。咸阳三月，火光无此横绝。 想他豪竹衰丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。公瑾伯符天延秀，中道君臣惜别。吴蜀交