第1课　中国古代政治制度的形成与发展 -【历史奇妙游】2023-2024学年高二历史创新教学同步课件（选择性必修1：国家制度与社会治理）

第1课　 中国古代政治制度的形成与发展 选择性必修1《国家制度与社会治理》 第一单元 政治制度 立志成才　报效祖国 　　1、了解中国古代政治体制在秦朝建立前后的巨大变化，从历史解释的角度认识贵族政治向官僚政治转变的历史进步性。 　　2、了解不同时期宰相制度的演变，以唯物史观为指导认识我国古代中央行政体制变迁的基本规律，即君主专制不断加强。 　　3、了解不同时期地方行政制度的演变，认识分封制、郡县制、行省制、督抚制对中央集权及统一多民族国家形成与发展的影响，感悟家国情怀。 课标 要求： 时空观念 世袭制 确立 夏 商 周 秦 汉 魏晋南北朝 隋唐 宋 元 明 清 内外 服制 分封制 三公 九卿制 皇帝制度 郡县制 确立 中朝 尚书台 郡、县二级制到州、郡、县三级制 州、郡、县 三级制 三省六部 确立 由州、县二级制演变为道、州、县三级制 二府 三司制 路、州（府）、县三级 行省制 中书省 废中书省和宰相，设内阁 省、府、县三级 设立 军机处 本课导入 　　公元前213年，秦始皇在咸阳宫举行了一次规模盛大的祝寿酒会。宴会上，有人歌颂秦始皇“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世”的功绩。也有人认为“事不师古而能长久者，非所闻也”，主张恢复殷周制度，分封子弟功臣。秦始皇下令群臣廷议，丞相李斯坚决反对分封，秦始皇采纳了李斯的建议，于是，中央集权政治制度得以确立。 一、先秦时期的政治制度 1、夏朝世袭制 　建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制王朝国家夏。 　政治：以世袭制打破禅让制 　　夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国帝王历史沿革发展。 　　司马迁：尧遭鸿水，黎人阻饥。禹勤沟洫，手足胼胝。言乘四载，动履四时。娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭锡兹。 2、商朝内外服制 实行内外服制，商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服 商朝已经有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏 　　政治体制： 　　国家机构： 　　内服：是商人本族的活动区域，即商王直接统治的王畿地区； 　　外服：是商族以外的附属国，即由邦伯管辖的地区。 　　 商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。由此，商王控制着联盟的实际权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系。 历史延伸 3、周朝贵族等级分封制 权力分配制度 天子地位 天子是国家最高统治者，控制者镐京和洛邑附近的王畿地区 分封对象 同姓贵族、异姓功臣或旧贵族 诸侯权力 分封卿大夫，卿大夫再分封士，形成贵族等级分封序列 享有受封土地上的统治权 诸侯义务 服从周天子的政令，承担对周王室的义务 特　点 ①层层分封，等级森严 ②分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合，是西周政体的基本特征 ③商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用 意　义 是较内外服制更进一步的政治体制，诸侯虽享有受封土地上的统治权，但也要服从周天子的政令，承担对周王室的义务。 （1）内容： 3、周朝贵族等级分封制 图构历史 分封制、宗法制、礼乐制的关系： 分封制 宗法制 礼乐制制 政治制度方面的表现（表） 血缘纽带（里） 维护的工具 维护的工具 基本特征： 分封制、宗法制、礼乐制相互配合，政治权力分配与血缘关系相结合。 核心是嫡长子继承制 思考点 商朝实行内外服制，西周推行贵族等级分封制，比较两者之间的相同和不同之处。 　　政治制度是上层建筑的组成部分，上层建筑是由一定社会发展阶段的经济基础决定的。 相同点：都涉及中央与地方的关系，是国家治理的一种形式 不同点：内外服制下国家结构较为松散，中央对地方的控制力较弱，较内外服制而言，分封制实现了与宗法制的配合，中央对地方的控制力增强，国家治理能力也明显增强。 4、原始民主遗存 （1）概况： （2）表现： （3）影响： 原始民主传统对君主的权力有制约作用。 国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。 这些原始民主传统在春秋各国政治中仍然有一定影响。　 知识延伸 　　西周、春秋时期的社会结构与行政区域划有“国”“野”之分。 　　国人是居住在城邑及城邑附近的人，与居住在远郊的“野人”相对。国人主要是农民和工商业者，他们是主要的军事力量，在政治生活中扮演重要角色。　 　　大盂鼎，是西周时期的一种金属炊器，是西周早期青铜礼器中的重器。1849年出土于陕西郿县礼村（今宝鸡市眉县常兴镇杨家村一组，即李家村）。1952年藏于上海博物馆，1959年转