内容正文:
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第 23课 《孟子》三章
得道多助,失道寡助
1.解释文中加点的词。
天时不如地利
∙∙
( ),地利不如人和∙∙
( )三
里之 城,七 里 之 郭
∙
( ),环 而 攻 之 而 不 胜。 夫 环∙
( )而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不
如地 利 也。城 非 不 高 也,池
∙
( )非 不 深 也,兵 革∙∙
( )非 不 坚 利∙∙
( )也,米 粟 非 不 多 也,委∙
( )而去∙
( )之,是∙
( )地利不如人和
也。故
∙
( )曰:域∙
( )民不以∙
( )封疆
之界,固
∙
( )国∙
( )不 以 山 溪 之 险,威∙
( )天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。
寡助之至
∙
( ),亲戚∙∙
( )畔∙
( )之;多助
之至,天下顺
∙
( )之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,
故君子有不战,战必胜矣。
2.
用现代汉语翻译下列句子。
(1)天时不如地利,地利不如人和。
(2)委而去之,是地利不如人和也。
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(3)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革
之利。
(4)得道者多助,失道者寡助。
(5)故君子有不战,战必胜矣。
3.根据课文内容回答问题。
(1)课文的主要观点是什么?
(2)课文用“三里”“七里”的目的是什么? “环而攻之”说明了
什么?
(3)赏析“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非
不多也”。
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富贵不能淫
4.解释文中加点的词。
景春曰:“公孙衍、张仪岂
∙
( )不诚∙
( )
大丈 夫 哉? 一 怒 而
∙
( )诸 侯 惧,安 居 而 天 下
熄
∙
( )。”
孟子 曰:“是
∙
( )焉∙
( )得∙
( )为∙
( )大 丈 夫 乎? 子∙
( )未 学 礼 乎? 丈 夫 之∙
( )冠也,父 命∙
( )之∙
( );女 子 之 嫁
也,母命之,往送之
∙
( )门,戒∙
( )之曰:‘往之
女
∙
( )家,必 敬 必 戒∙
( ),无 违 夫 子∙ ∙
( )!’以∙
( )顺 为 正∙
( )者,妾 妇 之∙
( )道也。居天下之∙
( )广居∙
( ),立天
下 之 正 位,行 天 下 之
∙
( )大 道∙
( )。 得∙
( )志,与 民 由∙
( )之;不 得 志,独 行 其∙
( )道∙
( )。富贵不能淫∙
( ),贫贱不
能移
∙
( ),威武不能屈∙
( )。此之∙
( )
谓
∙
( )大丈夫。”
5.用现代汉语翻译下列句子。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(2)是焉得为大丈夫乎?
(3)往之女家,必敬必戒,无违夫子!
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(4)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(5)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
6.根据课文内容回答问题。
(1)“是焉得为大丈夫乎”中的“是”指的是“
”;孟子用“ ”作比,指出了
公孙衍、张仪的本质。
(2)孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下。”文中哪句话与这
句话的意思相近?
(3)请用原文中的句子回答孟子所说的大丈夫在为人处世上
有哪些具体体现。
(4)请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的
不同。
(5)简要说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现
实意义。
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生于忧患,死于安乐
7.解释文中加点的词。
舜发
∙
( )于畎亩之中,傅说举∙
( )于版筑
之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里
奚 举 于 市。 故
∙
( )天 将 降 大 任∙
( )于∙
( )是∙
( )人也,必先苦∙
( )其心志,劳∙
( )其筋骨,饿∙
( )其 体肤,空乏∙∙
( )其
身,行拂乱
∙
( )其所为,所以∙∙
( )动∙
( )心
忍
∙
( )性,曾∙
( )益∙
( )其所不能。
人恒
∙
( )过∙
( ),然 后 能 改;困 于 心,衡∙
( )于 虑,而 后 作∙
( );征∙
( )于 色∙
( ),发∙
( )于 声∙
( ), 而 后 喻∙
( )。入∙
( )则 无 法 家 拂∙
(