精品解析：福建省漳州市云霄县立人学校2022-2023学年高二下学期第二次月考语文试题

可学科网空组四 福建省漳州市云霄立人学校2022一2023学年高二下学期第二次月考 语文试题 (满分150分，考试时间150分钟) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小趣。 材料一： 一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，吃粽子只是其 中的内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂葛蒲、赛 龙舟、祭屈原。传统习俗中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、葛蒲和大蒜，比式、 击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香震…祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体。千百年来，我们的 祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是我们应该继承的文化财 富。 “节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化 符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。他的爱国情怀、高洁志向、刚 發品格，穿越千年的时间，仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重 温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。 节日的真意，常常需要依托生活的体验来领悟。有词人写道：“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠， 天淡纸鸢舞。”端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴，“粽包分两髻，艾 束著危冠”，包完棕子以后，头上还插了艾草。这些小细节，让日常的生活有了更多仪式感，也因此给端 午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。 从历史深处深情回望，端午节的文化内活一直都在不断丰富和发展。这本身也体现了传统文化随着时 间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我 们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精种的慰藉。 (摘编自李思辉《在端午品味文化的芳香》) 材料二： 20世纪，整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其是 我国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化一特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化 的冲击。当下人们已经鲜明地感受到传统节日渐行渐远，节日氛围日趋谈薄，并为此而忧虑。 千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。这种 第1页/共9页 学科网 ®组卷网 愿望是理想主义的，所以节日习俗是理想的：愿望是情感化的，所以节日习俗也是情感化的：愿望是美好 的，所以节日习俗是美的。人们用烟花爆竹，惊骇邪恶，迎接新年：把天上的明月化为手中甜甜的月饼， 来象征人间的团圆：在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅 怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川…这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获 得了安慰与宁静！ 当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活不懈的追求， 对大自然的感思与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。 (摘编自冯骥才《我们为什么要过节》) 材料三： 随着时间的推移，一些传统节日仪式慢慢淡出了人们的视野，许多节日的文化内涵渐渐不为人们所重 祝。今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神 需求，追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人，往往只是想在欢快、温馨的气氛中 表达自己美好的情感。这就启示我们要充分挖据传统节日文化内涵中的“情感”元素，让人们在节日的氛 围里心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先，在感受舒心与祥和的同时，寄托美好的希望与祝福。 中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的传统文化之中，传统节日是优秀传统文化的具体代 表。因此，要重祝对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理，让传统节日逐渐与现代社会的审美需求 相融合，使之符合现代社会的价值标准。否则，节日就会成为没有意义的空洞符号，不可能行之久远、世 代相传。 中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内谣的重要内容，文化是依 靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视党、听觉、触觉的多元享受。如春 节流行的对联、年画、窗花等，端午节的包粽子、赛龙船等，都是传统节日的符号、载体与仪式感的体现。 这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。 中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物的重要性、价值性的认同，缺乏仪式感难以让人们对节日 产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列依次展开的程序，代表着