内容正文:
立在地球边上放号
郭沫若
新诗是“新文化运动”时期创始和发展起来的一种新诗体,以废除旧体诗形式上的束缚、主张白话俗语入诗、表现诗人的真情实感为主要内容。新诗在建立和发展过程中,受到外国诗歌较大的影响,产生了现实主义、浪漫主义、象征主义多种艺术潮流,出现了自由体、新格律体、十四行诗、阶梯式诗、散文诗等多种形式。 1917年2月,《新青年》2卷6号刊出胡适的8首白话诗词,是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗。第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》(1920)。而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌,并为新诗地位的确定做出重大贡献的,是郭沫若的《女神》(1921)。
新诗
作者简介
新诗奠基人—郭沫若
郭沫若(1892-1978),原名郭开贞,字鼎堂。中国现代著名诗人、学者、文学家、历史学家。出生于四川乐山沙湾,家乡优美的自然风光熏陶了郭沫若的浪漫主义情怀。1906年入新式学堂,其间,他多次参加反帝反封建的爱国运动。1914年赴日本留学,就读医学专业。后接受美国诗人惠特曼等人的思想,决心弃医从文。1921年,与成仿吾、郁达夫等人一同建立“创造社”,同年,第一本新诗集《女神》出版,《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚,充满浪漫主义气息,充分反映了“五四”时代的精神。1926年参加北伐战争。1928年2月被迫流亡日本。中华人民共和国成立后,他曾任中国文联主席等要职,主持科学和文化工作,对我国现代文学和科学文化事业做出了巨大贡献。
写作背景
写作这首诗时,作者正在日本福冈的九州大学医学部留学。 五四运动所产生的伟大的“力波”越过太平洋,直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青气盛的郭沫若。 诗中描绘的滚滚洪涛的景象,既是五四运动巨大声势的象征,也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。 五四运动对于中国,正如滚滚而来的洪涛一般,它正以巨大的破坏力,冲决一切半殖民地半封建的思想罗网,同时以伟大的创造力建立崭新的科学与民主的现代文明。
“号”该怎么读?
应该读hào “立在地球边上放号”是一个祈使句,“立”是一个动词,“在地球边上”点明地点,而“放号”的意思就是“吹响号角”。所以,这个题目的含义就是站在地球的边上吹响号角,直接呼喊。
任务一:自读诗歌,划出层次
前四行写景
后三行抒情
任务二:诗中写了哪些意象?它们具有怎样的特点?请结合诗句具体分析。
白云
北冰洋
太平洋
洪涛
力
气势磅礴
雄奇
宏阔
壮丽
宏大
祖国啊,我亲爱的祖国
舒婷
我是你河边上破旧的老水车,
数百年来纺着疲惫的歌;
我是你额上熏黑的矿灯,
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗,是失修的路基;
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊,
祖国啊!
意象群
任务三:作者构造这样气势磅礴的意象群要表达什么情感呢?
赞美
象征
自然之力
社会思潮之力
可以是五四运动激发出的摧毁旧时代、创造新世界的社会潮流,可以是世界范围内工业革命带来的生产力发展,还可以是正值大好年华的诗人心中奔涌的青春的热血和理想,可以是20世纪初叶西方先进科技和先进文化带来的精神震撼与思想启迪,亦可以是已在国内形成巨大影响力的新文化运动,或者更狭隘化地体现为诗人正在使用着的这种新的诗歌表现形式。
任务四:如果必须给这些“力”在现实世界中寻找到具体的对应物,则诗歌中所咏之“力”,可以是什么?
郭沫若以及和他有着同样胸怀的人们!
象征!
任务五:诗中是否还有其他意象?
巨人!
巨人是谁?
巨人要做什么?用原句回答。
不断地毁坏、不断地创造、不断地努力!
在这首诗中,“毁坏”“创造”“努力”,简而言之就是要破旧立新。“不断的毁坏”是毁坏旧世界、旧文化;“不 断的创造”是创造新世界、新文化;“努力”,是为了全中国, 为了每一个华夏子孙。这种“毁坏”“创造”“努力”,表现出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神,是一种热烈向往、执着追求的进取精神。而这样的精神,正反映了被“五四”时代怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征,他们,就是那个时代 的巨人!
任务五:这些“巨人们”要毁坏什么?创造什么?又为了什么而努力?
这首诗歌,塑造出了有勇气、有力量、有胸怀、有梦想的巨人。郭沫若,或者“郭沫若们”,作为那个年代的青年,意气风发,勇做巨人,那么我们这个时代的巨人,又应该在哪里呢?
时代给予每个人的都是同样的影像与声音,只有以巨人的视角、巨人的心怀,才能俯瞰寰宇内外的浪潮风云。请让我们唤起内心深处的“巨人”,让时代听到来自青年的声音!
接下来,让我们齐读这首诗,再次领略这巨人的豪情!
新文化运动是由陈独秀、李大钊等受过西方教育的新式学者发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想解放运动。 其思想主要体现为:提倡民主,反对专制;提倡科学,反对迷信;提倡新道德,反对旧道德,提倡新文学,反对旧文学。 新文化运动中民主和科学两面旗帜