内容正文:
第六单元
学习之道
群文研习三
*读书:目的和前提
*上图书馆
必修上册
南方凤凰台 5A新学案 · 语文
1
教学设计
【活动】 阅读《读书:目的和前提》,分析文章是怎样逐步深入地进行论述,是如何得出具有说服力的论断的。
参考答案:文章紧扣中心话题,多角度论证。先指出教养是对精神和心灵完善的追求。接着论述阅读的作用,认为阅读经典作品是获得教养最重要的途径。在阐述这一问题时,文章提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提,必须追求文明,敬重知识;转而从反面论述,剖析一些年轻人轻视读书、追求享乐的现象,同时指出要提高阅读层次。在此基础上,进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。最后,以个人的阅读体验为例,说明经典作品有持久的魅力,重复阅读,可以不断有所感悟,有所发现。
整体感知,梳理思路
任务 一
*《读书:目的和前提》
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【活动1】 细读文本,讨论交流什么是“真正的修养”。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”,又说教养就是对“精神和心灵完善的追求”,这两句话矛盾吗?
参考答案:①作者把“真正的修养”界定为“为了自我完善”,“找到生活的意义”,同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”,也就是说,它是一种努力的过程,是动态呈现的。在这里,作者的意思很清楚:修养无功利目的,读书是终生任务。
揣摩文段,提升自我
任务 二
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②这两句话并不矛盾。在这里,“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图,正是为了“精神和心灵的自我完善”;而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存的手段,而修养或教养是生存的境界。
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【活动2】 黑塞认为获得教养的重要途径之一就是“研读世界文学”。何谓“世界文学”?又应该怎样来“研读”?
参考答案:①世界文学指各国作家和思想家的作品,这些作品能给我们以“思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”。
②读经典不在于多读和多知道,而在于精读,深入探究。
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【活动】 通读文本,检索信息:王佐良是在怎样的环境下阅读的?他读了哪些书?心情怎样?收获了哪些乐趣? 填写下表。
了解经历,整体感知
任务 一
*《上图书馆》
地点 环境 书籍 心情
武汉文华图书科学校的图书馆“公书林” 房子宽敞、舒服,环境优雅 英文小说、斯蒂文生的书、英文杂志等 愉快
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地点 环境 书籍 心情
北京清华大学图书馆 装饰华丽,面积很大,书刊精美,灯光温馨 柏拉图《对话》英译本,西洋哲学史,古罗马史,希腊悲剧,英国16、17世纪诗剧 灿烂
英国牛津大学包德林图书馆 建筑华美,照明差,中古僧侣修习的遗风犹存 古籍 起初不平静,后来豁然开朗
英国博物馆圆形图书馆 建筑华美,气象万千 未提 奇趣
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【活动】 在这篇随笔中,作者运用了灵活自由的笔触,记述了自己求学读书的生活与感悟,并注重营造画面感。请仿照文段中的“象征”“情景交融”“联想”等表现手法进行仿写,务必营造画面感。
赏析文段,仿写提升
任务 二
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文段一:清华给我的教益极多,这当中它的图书馆又是我的一大恩师。它比“公书林”更神气:文艺复兴式的红色外表,大理石的门厅,玻璃地板的书库,软木地板的阅览室——当时新建的第三阅览室好像有一个足球场那么长,其中各种精美的书刊闪着光,宽长的书桌上两端各立一个铜制的高台灯,它们在一个19岁青年的心上投下了温情和宁静的光,是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的。就是在这个“指定参考书阅览室”里,我和我的同学好友们读了柏拉图《对话》的英译本,西洋哲学史,古罗马史,希腊悲剧,英国16、17世纪诗剧,等等,进入了一个知识上和情感上的新世界,一片灿烂!(环境描写+象征)
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文段二:一间名叫“亨福莱公爵室”的古籍阅览室是我常去之地,那里天花板上有彩画,四壁还有过去的名人画像,也是华美的建筑,然而照明相当差。当时还有一些古本是用链子锁在书架上的,把它们拉下来摊在桌上看也看得吃力。在这里,中古僧侣修习的遗风犹存,那种一灯如豆一心苦读的空气却与我当时的心情合拍:国内正在进行大战,我的家已无音讯,虽然在做着功课,心里却是很不平静的。只在最后的两个月里,论文已经做完,口试也已通过,北平也解放了,我在等船的间隙里在包德林图书馆纵情自由阅读,初夏的阳光给了馆内更多光亮,我的心境也豁然开朗了。(环境描写+寓情于景)
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文段三:在英国读书的时候,我还去过英国博物馆的圆形图书馆,这就是过去马克思常去的地方。这个大厅也是建筑华美,气象万千,那高耸的大圆顶总使我想起一段台词:“这个覆盖众生的苍穹,这一顶壮丽的帐幕,这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇……人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!……”(环境描写