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第9练 正确运用修辞手法(一)
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1.下列诗句中,和画波浪线的句子使用的修辞手法
相同的一项是 ( )
马,腾挪转移,马踏连营,铁蹄急骤,如雷轰
鸣,让敌人心惊胆寒。不仅双马近乎完美地诠释
了团结就是力量的道理,而且马后炮更是包涵了
兄弟齐心合力断金的意蕴。炮,隔山打牛的功夫
把面前的拦路虎踏成垫脚石。人啊! 也如此,换
个思路、角度,拦路虎就会变成垫脚石。士,承担
着两个角色,左是卫士,右为侍女,君王最忠诚的
随从,为知己者死。忠诚蒙蔽了你的双眼,勇敢
拐走 了你的思想,笑看刀光剑影不过是风在项
上舞。
A.鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
B.宛转蛾眉能几时? 须臾鹤发乱如丝。
C.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
D.霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
2.下列各项中修辞手法与文中画横线句子相同的
一项是 ( )
时代造就英雄,伟大来自平凡。脱贫攻坚,
取得了物质上的累累硕果,也取得了精神上的累
累硕果。脱贫攻坚英模把汗水洒在挚爱的热土,
乃至于把生命镌刻在脱贫攻坚史诗中,他们的事
迹和精神必将激励越来越多的后来者沿着他们
的足迹,接过使命的重担。玉汝于成,功不唐捐。
艰苦奋斗、苦干实干、用自己的双手创造幸福生
活的精神在广大脱贫地区蔚然成风,求发展、谋
进步的种子在广袤的中国大地上播撒。脱贫攻
坚的实践证明,只要群众有了发展的内生动力,
没有什么困难不能克服。
A.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
B.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
C.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
D.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
3.下列选项中,加点的词语和文中“槐蝉”所用修辞
手法不同的一项是 ( )
国槐在我国不只是一种常见的良木,而且作
为一种文化元素融入传统文化之中。比如被奉
为“神树”,种植在敬神祭祖的社坛周围;作为吉
祥的象征,种在庭前屋后。古代社会,槐树还是
三公(太师、太傅、太保)宰辅之位的象征,并出现
了一些由“槐”字构成的具有政治寓意的词,如槐
岳(朝廷高官)、槐蝉
∙∙
(高官显责)、槐第(三公的宅
第)等,槐树因此也受到读书人的喜爱。
A.主人下马客在船,举酒欲饮无管弦∙∙
。
B.埋骨何须桑梓∙∙
地,人生无处不青山。
C.六军不发无奈何,宛转娥眉∙∙
马前死。
D.心非木石∙∙
岂无感,吞声踯躅不敢言。
4.下列各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法
相同的一项是 ( )
“除了你的脚印,什么都别留下;除了你的记
忆,什么都别带走”,不仅应成为广大游客的共
识,还应成为一条“带电的高压线”。
A.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
B.塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
C.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
D.床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
5.下列各项中,和文中画波浪线的句子使用的修辞
手法相同的一项是 ( )
当一个人 漫 游 的 时 候,你 就 会 在 青 草 里 坐
地,仰卧,甚至有时打滚,因为草的和暖的颜色自
然地唤起你童稚的活泼;在静僻的道上你就会不
自主地狂舞,看着你自己的身影幻出种种诡异的
变相,因为道旁树木的阴影在它们的婆娑里暗示
你舞蹈的快乐;你也会得信口的歌唱,偶尔记起
断片的音调,与你自己随口的小曲,因为树林中
的莺燕告诉你春光是应得赞美的;
更不必说你的
胸襟自然会跟着漫长的山径开拓,你的心地会看
着澄蓝的天空静定,你的思想和着山壑间的水
声,山罅里的泉响,有时一澄到底的清澈,有时激
起成章的波动,流,流,流入凉爽的橄榄林中,流
入妩媚的阿诺河去……
A.滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
B.战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
C.感时花溅泪,恨别鸟惊心。
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D.贾生年少虚垂泪,王粲春来更远游。
6.下列选项中,加点的词