第五单元 整本书阅读《乡土中国》-【南方凤凰台·5A新学案】2023-2024学年新教材高中语文必修上册统编版（课件）

第五单元 整本书阅读《乡土中国》 必修上册 　南方凤凰台　5A新学案 · 语文 1 单元核心目标 1. 阅读《乡土中国》全书，了解中国乡土社会的特点，增强对农村传统文化和社会结构的理解，思考中国乡土文化的现代意义和历史局限。 2. 理解书中的关键概念，如“礼俗社会”“差序格局”“无为政治”等，把握作者的学术观点。 3. 分析书中各篇章之间的内在联系，把握作者的逻辑思路，理清全书的知识体系。 4. 学以致用，以书中的理论和分析方法，认识当下乡村社会的巨大变迁。 5. 根据阅读目的和关注重点，综合运用精读、略读和浏览的方法，提高整本书阅读的效率，积累阅读社科类学术著作的经验。 单元核心目标 专题网络建构 专题网络建构 本单元属于学习任务群——“整本书阅读与研讨”。本任务群旨在通过阅读整本书，拓展阅读视野，建构阅读整本书的经验，形成适合自己的读书方法，提升阅读鉴赏能力，养成良好的阅读习惯，促进对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考，形成正确的世界观、人生观和价值观。 专题网络建构 读法梳理 一、 研读学术论著的“关键词” 关键词一：观点 学术论著总是有作者的观点，观点是学术论著的统帅，所有的内容都围绕观点展开。什么是观点？观点不是描述性的话语，而是命题式的判断。在学术论著中，观点是有层次的，需要去辨析。如《乡土中国》中，费孝通认为“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”。 读法梳理 关键词二：概念 学术论著是研究性成果，而概念是研究的基础。如果能够抓住一两个最有原创性、启发性的概念，就可以增长自己的见识，让自己保持思想的活性。如费孝通《乡土中国》中的“差序格局”等。 关键词三：假设 五四时期，胡适提出了“大胆地假设，小心地求证”的治学方法。“大胆的假设”是要人们打破旧有观念的束缚，挣破旧有思想的牢笼，大胆创新，对未解决的问题提出新的假设或解决的可能；“小心的求证”即要求人们不能停在假设或可能的层面上，而要进行证明。也是一种严谨求实的态度，在证明过程中不能捏造事实，不能按自己的意愿去改变事实，更不能用道听途说的东西去充当事实，而是要尊重事实、尊重证据，不能有半点马虎大意。 读法梳理 关键词四：预测 凡事预则立，不预则废。阅读学术论著，若能以“预测”的方式进行，则可以有不同的收获。如看目录，可以先预测这本书大约包含哪些框架；读一章，可以先预测这一章大概会写什么内容，以及后面几章可能会写什么内容等。预测是一种由实到虚的阅读方式。 关键词五：发现 所谓发现，就是运用脑髓，放出眼光，自己获取。学术论著是一个富矿，其中有许多真知灼见，我们要善于去发现。如著名学者王瑶对“知识分子”的论述：首先，要有知识；其次，他是“分子”，有独立性。这句话言简意赅而又鞭辟入里。 读法梳理 关键词六：归纳 在研读学术论著的过程中，归纳是十分必要的，可以将书读薄，收获精神的“压缩饼干”。 关键词七：演绎 如果说归纳是将书读薄，那么演绎则是将书读厚。古希腊哲学家赫拉克利特有句名言：“人不能两次踏进同一条河流。”朱光潜先生认为：“濯足清流，抽足再入，已非前水。”深邃的哲理寓于鲜明的形象和音节之中，演绎得十分高明。 读法梳理 二、 阅读学术论著的基本要求            (摘编自林忠港《中学生如何研读学术论著》) 步骤 方法 目的 ① 浏览，跳读 了解论著的主要内容、主要观点 ② 概括，提要 内化论著的主要内容、主要观点 ③ 分类，归纳 把握论著的主要思路、研究方法 ④ 比较，推理 学习学者的主要观点、论证方式 ⑤ 质疑，批判 审视学者的主要内容、主要观点 ⑥ 创新，创造 生成自我的主要内容、主要观点 读法梳理 分层测评 阅读下面的文字，完成问题。 材料一　从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。 一　拓展阅读 分层测评 游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 分层测评 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和