内容正文:
第六单元
学习之道
群文研习一
劝学
*师说
必修上册
南方凤凰台 5A新学案 · 语文
1
1. 梳理这两篇文本中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识,注意古今语言的异同。
2. 把握作者的观点和态度,并联系作者的思想主张和写作背景,分析作者提出观点的论据。
3. 比较两篇论述文在论述方法、结构、思维等方面的相同点和不同点,思考逻辑的力量。
4. 积累重要文言词语“而、于、之、假、孰、益、焉”等,梳理其意义和用法。
南方凤凰台 · 5A新学案 · 语文
学 习 任 务
预习学案
(一)关于“古文运动”
古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统,所以称“古文”。韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时,进一步强调要文以明道。除唐代的韩愈、柳宗元外,宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表性人物。
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(二)虚词“而”的一般意义和用法
1. 连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系。
(1) 表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。例:“蟹六跪而二螯”。(《劝学》)
(2) 表示递进关系。可译为“并且”“而且”。例:“君子博学而日参省乎己”。(《劝学》)
(3) 表示承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。
(4) 表示转折关系。可译为“但是”“却”。例:“青,取之于蓝,而青于蓝”。(《劝学》)
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(5) 表示假设关系。可译为“如果”“假如”。例:“人而无信,不知其可也”。(《论语》)
(6) 表示因果关系。相当于“因而”。
(7) 表示修饰关系。即连接状语和中心语,表示方式或状态等,可不译。例:“吾尝终日而思矣”。(《劝学》)
2. 代词。第二人称代词,译为“你”“你的”。
3. 复音虚词“而已”,放在句末,表示限制的语气,相当于“罢了”。例:“闻道有先后,术业有专攻,如是而已”。(《师说》)
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zhònɡ
róu
ɡǎo pù
cān xǐnɡ
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(2) 解释下列加点词语在语境中的含义。
①君子曰:______________________________
②学不可以已:__________
③金就砺则利:______________________________
④日参省乎己:________________
文中指有学问、有修养的人。
停止。
接近、靠近。利:变得锋利。
检验、省察。
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参考答案:君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行,遇到事情就可以不糊涂,行为也就没有过失。
曲:形容词用作名词,弯度。
直:形容词用作动词,变直。
:使动用法,使……弯曲。
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2. 根据语境,完成问题。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
(1) 结合语境,给下列加点的字注音。
①跂而望矣( ) ②假舆马者( ) ③舟楫( ) ④生非异也( )
qǐ
jiǎ
jí
xìnɡ
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(2) 解释下列加点词语在语境中的含义。
①跂而望矣:______________________________
②声非加疾也,而闻者彰:________________________
③假舆马者,非利足也,而致千里:________________________
④君子生非异也,善假于物也:
____________________________________________________
跂:踮起脚后跟。望:眺望。
疾:劲疾。彰:清楚。
假:借助。致:到达。
生:同“性”,天性。物:外物,包括各种客观条件。
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(3) 指出下列句子中的词类活用,并解释其具体用法和含义。
①登高而招:______________________________
②非利足也:________________________________
③非能水也:____________________________
(4) 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
________________________________________________________________
②假舟楫者,非能水也,而绝江河。
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