专题06 文言文文化常识（课件）-2024年高考一轮复习之文言文通关宝典（新高考版）

2024届高三一轮复习 考查目的在于考查学生的知识文化素养，旨在让考生了解我国博大精深的传统文化，因此命题侧重于考查考生熟悉的古文化常识，兼顾较为生僻、不常见的古文化常识。熟悉的古文化常识是命题人出题的重点为熟悉。生僻的古文化常识有的与教材中某些古文化常识相同或相关，有的跟选文内容密切相关，表面上生僻，实则暗含了诸多“熟悉”因素。 考点解读 古代文化知识涉及的范围十分广泛，包括时代背景、文化习俗、政治变更、历史变迁等。常见的考查角度主要有：天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、宫室建筑、礼俗习俗、姓氏称谓、衣食住行。 随着高考对传统文化的重视以及高考命题的不断成熟，以往依托文言文本考查的类型，有可能被真正体现语文素养的创新型古文化常识题所取代，考法更灵活的命题趋势日益明显。 考点解读 真题演练 2023新高考卷Ⅱ 原文：凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。” T11-B.闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。 [解析]“金指敲击刁斗发出的声音”说法错误。“金”指“钲”，古代军中乐器，作战时击之为收兵信号。而“刁斗”是古代行军之器具，白天煮饭，夜间敲击巡逻防卫。 真题演练 2023全国乙卷 原文：秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿今其宗庙不祓阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。” T11-C. 血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。 说法正确 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。 C 2022年高考出现了新的考查形式。综合文化常识、实词等内容，结合文本进行考查。与文本联系更加紧密，可能成为今后的重要考查方向。 姓名称谓 典章制度 2022新高考卷Ⅰ 真题演练 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子，是古代行军时用以禁止喧哗的器具。 B.差强人意，文中指表现较差，不能令人满意，后来的意思转变为勉强令人满意。 C.尊重，文中是尊贵显要的意思，现在一般表示敬重、重视，二者的意思不同。 D.车驾，文中以帝王所乘车马代指帝王，与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同。 B 职官沿革 姓名称谓 2022新高考卷Ⅱ 真题演练 知识讲解 姓名称谓——谦称 (1)王侯自称。 朕为始皇帝。(《史记·秦始皇本纪》) 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”(《寡人之于国也》) 权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。”(《赤壁之战》) 齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继！与不谷同好，何如？”(《左传·僖公四年》) (2)一般人自称。 仆非敢如此也。(《报任安书》) 愚谓大计不如迎之。(《赤壁之战》) 如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。(《答司马谏议书》) 小人有母，皆尝小人之食矣。(《左传·隐公元年》) 至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。(《报刘一丈书》) 知识讲解 姓名称谓——年龄称谓 1．襁褓　借指未满周岁的婴儿。 2．齿龀、龆龀(tiáo chèn)　指儿童换牙时，七八岁。 3．总角、垂髫、总髫　指幼年儿童。 4．豆蔻年华　指女子十三四岁。 5．笄(jī)年　指女子十五岁。 6．总发、束发、成童　借指男童、少年。 7．冠、加冠、弱冠　指男子二十岁。 8．而立之年　三十岁。 9．不惑之年　四十岁。 10．知命、知天命、半百、知非之年　五十岁。 11．花甲、花甲子、耳顺之年　六十岁。 12．古稀　七十岁。 13．耄(mào)耋　指高寿，老年。耄指八十岁(一说九十岁)。 14．期(jī)颐　一百岁。 知识讲解 姓名称谓 1．谥号 古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类：表扬的、批判性的、同情的。 2．庙号 指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号