内容正文:
10.2《师说》练习
一、选择题
1.下列各组句子中,加点的“之”字的意义和用法相同的一组是( )
A.吾从而师之 欲人之无惑也难矣
B.古之学者必有师 彼童子之师
C.择师而教之 蚓无爪牙之利
D.郯子之徙 句读之不知
2.下列句子中,没有通假字的一项是( )
A.师者,所以传道受业解惑也 B.或师焉,或不焉
C.人非生而知之者 D.君子生非异也
3.下列句子中,词类活用不同于其他三项的一项是( )
A.是故圣益圣,愚益愚 B.而耻学于师
C.其曲中规 D.小学而大遗
4.下列句子中加点词语的意思,都与现代汉语不同的一组是( )
①古之学者必有师 ②师者,所以传道受业解惑也 ③吾从而师之 ④非吾所谓传其道解其惑者也 ⑤今之众人,其下圣人也亦远矣 ⑥闻道有先后,术业有专攻 ⑦小学而大遗,吾未见其明也 ⑧师不必贤于弟子
A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.①②⑤⑥ D.③④⑦⑧
5.下列各句中,加点词的意义和用法都相同的一项是( )
A.于其身也,则耻师焉 此则岳阳楼之大观也
B.其闻道也亦先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎
C.师不必贤于弟子 苛政猛于虎
D.师道之不传也久矣 吾其还也
6.下列加点词语解释完全正确的一项是( )
①官盛则近谀(阿谀奉承) ②其下圣人也亦远矣(低于) ③是故无贵无贱(无论,不分) ④小学而大遗(学习) ⑤圣人无常师(常有的) ⑥郯子之徒(学徒)
A.①②⑤ B.②③⑥ C.②③④ D.①④⑤
7.下列句子中,不含通假字的一项是( )
A.虽有槁暴,不复挺者 B.或师焉,或不焉
C.师者,所以传道受业解惑也 D.巫医乐师百工之人,不耻相师
8.对下列加点词语的古今意义的分析,正确的一组是( )
①古之学者必有师
②师者,所以传道受业解惑也
③今之众人,其下圣人也亦远矣
④小学而大遗,吾未见其明也
A.全不相同 B.②③和现在的意义相同
C.全都相同 D.①③④和现在的意义相同
二、文言文阅读
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行。则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
9.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是( )
A.惑而不从师 惑:有了疑难问题
B.其闻道也固先乎吾 固:本来
C.圣人无常师 常:固定
D.六艺经传皆通习之 通:精通
10.下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同的一项是( )
A.夫庸知其年之先后生于吾乎 其闻道也固先乎吾
B.人非生而知之者 惑而不从师
C.道之所存 郯子之徒
D.不拘于时 学于余
11.下列对文段的赏析,不正确的一项是( )
A.“古之学者必有师”,鲜明地针对时弊提出问题,突出了论点,是全文论述的总纲。
B.“道之所存,师之所存”,是择师的态度和标准,表达了不耻下问、能者为师的观点。
C.援引圣人从师的态度,进一步阐述师道、师生关系,举实例,引言行,令人信服。
D.本文只是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的,有一点自鸣得意的意思。
阅读下面的文言文,完成下面小题
文本一:
韩愈,字退之,邓州南阳人。愈生三岁而孤,随伯兄会贬官岭表。会卒,嫂郑鞠之。愈自知读书日记数千百言,比长、尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使,表蜀观察推官。晋卒,愈从丧出,不四日,汴军乱,乃去。愈复为博士。既才高数黜,官又下迁为作《进学解》以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。愈闻恶之,乃上表。表入,帝大怒,持示宰相,将抵以死。裴度、崔群曰:“愈言讦牾,罪之诚宜。然非内怀至忠,安能及此?愿少宽假,以来谏争。”帝曰:“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪?愈,人臣,狂妄敢尔,固不可赦。”乃贬潮州刺史。镇州乱,杀田弘正而立王廷凑,诏愈宣抚。既行,众皆危之。元稹言:“韩愈可惜。”穆宗亦悔,诏愈度事从宜、无必入。愈至,廷凑严兵迓之,甲士陈廷。既坐,廷凑曰:“所以纷纷者,乃此士卒也。”愈大声曰:“天子以公为有将帅材,故赐以节,岂意同贼反邪?”语未终,士前奋曰:“先太师为国击朱滔,血衣犹在,此军何负乃以为贼乎?”愈曰:“以为尔不记先太师也,若犹记之,固善。天宝以来,安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎?亦