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专题06 修辞手法客观选择及主观效果分析考点解析专训(02)(学生版)
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近日,三星堆遗址再次启动发掘,6个新坑、3000多年前的丝绸、500多件重要文物,掀起了三星堆文化热,神秘的古蜀文化“沉睡三千年,一醒天下惊”。
1.下列各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( )(3分)
A.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
B.兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。
C.桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。
D.秦时明月汉时关,万里长征人未还。
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年画,不仅是一面镜子,也是美好人世间的万花筒,它让我们在辞旧迎新中感悟生命的真谛。而这本书更让我们看到了高悬在中国人心中的年景——丰盈的日子,美好的生活。
2.下列各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( )(3分)
A.四海无闲田,农夫犹饿死。
B.晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
C.自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。
D.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
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每年夏季,各种荷花顶着骄阳,争相竞馥。花影入波,恍如朝霞成绮;墨绿的荷叶上,一颗颗水珠像珍珠一样,微风拂过,随着荷叶的摆动在滚动,婆娑婀娜,湖上泛起阵阵绿浪。
没有牡丹的妖艳,没有企菊的清高,没有腊梅的刚烈,荷花有的是从容不迫的泰然,贫贱不移的气度。雍容华贵的牡丹只可用于观赏,而优雅的荷花却可以入药,可以被制成各种佳肴。莲子湖、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等小吃更是举不胜举。
荷花,并不只有这些价值,在中国传统文化中,荷花还能净化人的心灵。周敦颐的《爱莲说》启示人们,荷花真正的清净不在于身,而在于心。故乡的荷花使我能坚持自己的信仰,不浮躁,不急躁。每当想起荷花湖上一片片翠绿欲滴的荷叶,一朵朵洁净无暇的荷花,我就会联想到陶渊明笔下的世外桃源,联想到高洁的品质,联想到人与人之间真诚友好的关系。“荷”与“和”“合”谐音,“莲”与“联”“连”谐意,荷花可以成为和平、和谐、合作、团结等的象征。崇尚荷花,追求的不正是人与人之间,人与社会之间的和谐相处吗?
3.文中使用了哪些修辞手法( )(3分)
A.夸张 设问 排比 B.比喻 反问 排比
C.比喻 设问 反复 D.夸张 反问 反复
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贯穿紫禁城的金水河北高南低,相差1.22米,具有自流排泄能力,收纳了建筑中流下的水,注入护城河(又称筒子河)。哪怕最强劲的暴雨来袭,护城河的水位也只上涨一米左右。三大殿不止一次被大火焚毁,但紫禁城从来不曾被水淹过。大雨自天而泻,而宫殿坦然接受。
4.下列各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( )(3分)
A.春水碧于天,画船听雨眠。
B.多情应笑我,早生华发。
C.懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
D.念桥边红药,年年知为谁生。
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大地让我感知到永恒的生命之舟:它散布着高山、河流、平原、盆地和湖泊,像初生的完卵;世界在我眼前完整地呈现,喷薄的生命之流奔涌而出;高山在拥向天空,河流在奔向海洋,湖泊随季节涨落,平原随雨水枯荣。大地仿佛一架巨大的发动机,当我们静心观望,它的各个部位都在一起运转,自然万物显出它自身的生命。
5.下列各项中,和画波浪线句子运用了相同修辞手法的一项是( )(3分)
A.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
B.塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
C.人生代代无穷已,江月年年望相似。
D.残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。
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这是低调的江南。这里的先民用黑土烧制古朴的陶器,把精美的玉石雕琢成“琮壁”。他们制作漆器、骨器,他们敬天祭地,敬畏自然。当年没有农业、手工业的称谓,但基本的分工已经产生,规模化的玉器生产已经出现。成片的稻田和巨大的粮仓,诉说着日子的殷实。
6.下列各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( )(3分)
A.覆压三百余里,隔离天日。
B.问君何能尔?心远地自偏。
C.海日生残夜,江春入旧年。
D.将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
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真正有真情实感的创作都是从生活中来的。在当今时代,一些写实主义油画家获取图像极为便捷,没有将艺术的根扎在自然与生活的这块沃土上,丢掉了到自然中去观察、到生活中去体验、到人民中去感悟的环节,这样创作的作品就会变得程式化、冷漠化,难以打动人心。黑格尔认为,形式只是内容的容器。有才能的艺术家要走进生活,亲近人民,创作出有筋骨、有道德、有温度的感人作品。
7.下列各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( )(3分)
A.不知细叶谁裁出