第21讲 三国至隋唐的文化（上）-2024年高考历史大一轮复习融会贯通讲练课件（必修与选必修融合版）

专题21：三国至隋唐的文化 时间 选择题 大题 2023 2023·全国·唐诗歌； 2023·北京·儒学 2022 2022·江苏·书法；2022·全国·书法； 2021 2021·辽宁·官方统一文字；2021·天津·书法； 2021·浙江·书法； 2020 2020·海南·唐诗；2020·江苏·唐诗； 2020·天津·诗歌价值；2020·全国·书法； 2020·全国·绘画；2020·全国·绘画； 2020·浙江·汉字演变。 2020·全国·张九龄 第21讲 三国至隋唐的文化（上） 课程标准 认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就。 学习目标 1、时空观念：认识三国至隋唐五代的文化所处的时空环境，抓住其时空背景和阶段特征。 2 、史料实证：通过史料解读印证魏晋至隋唐儒学思想特点及地位的变化 3、唯物史观：运用社会存在与社会意识的理论，理解认识佛、道对儒家思想的冲击，理解科技、文学艺术与社会环境的关系。 4 壹 三国至隋唐的思想流变 贰 高度繁荣的文学艺术和科技 叁 中外文化的交流 目录 肆 小结 第一篇章 三国至隋唐的思想流变 《长安三万里》以高适的视角，讲述了他与李白相遇相知的故事。两人相识于鲜衣怒马的少年时代，彼时正当盛世，他们都希望能像大鹏一样扶摇直上，保家卫国，光耀门楣，无奈现实中处处碰钉子。 电影中的一句“只要诗在、书在，长安就会在。”令不少观众为之动容，我们一起感受汉末至大唐时期，当时的思想文化，借着文学与艺术走进古人的精神世界。 自汉至唐，政治上统一到分裂，又到统一的“循环”，“信仰”的建立-崩塌-重建”，不断引发思想的剧变，并深刻影响后世的文化格局。佛、道、儒的发展和融合反映了时代变革对人们精神的冲击，从西汉的“尊崇儒术”到东汉的“佛道升起”，本质上反映了传统儒学的危机。请阅读教材P45，归纳儒学、道教和佛教的发展历程 儒学 道教 佛教 汉朝 魏晋 南北朝 隋朝 唐朝 汉武帝时确立正统地位 东汉末兴起 两汉之际传入中国 吸收佛、道精神， 有新发展 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” 吸收儒、道思想，渐趋本土化 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒为主 “三教并行”， 韩愈提出复兴儒学 道教最受尊崇 武则天时有很大发展，禅宗影响最大 一、佛道盛行，儒学危机 思考：结合材料和课本内容分析传统儒学遭遇危机的原因和表现。 (董仲舒将)天灾和各种自然现象和皇帝是否行仁政联系起来，天人之间互相感应，儒家道德秩序与宇宙道德秩序相通。董仲舒的理论不断神化皇权，成为汉人做官的门径，也是巩固政权或夺取政权的舆论工具。 ——杜继文《佛教史》 从初平之元，至建安之末,天下分崩,儒道尤甚....百人同试(太学考试),度者未十...又是时朝堂,公卿以下,四百余人，其能操笔者，未有十人。 ——《三国志·魏书·王肃传》 籍本有济世志，属为今之计,天下多故，名士少有全者，籍由是...酣饮以为常。 ——《晋书.阮籍传》 1、原因： 汉代儒学理论掺入迷信色彩； 儒学变成政治的工具； 统治秩序无法依靠儒学维持； 政治黑暗、社会动荡；阶级矛盾尖锐； 少数民族入侵和灾异对人们心理的冲击等。 2、表现 佛教、道教大盛；玄学兴起。 8 二、玄礼双修，尊儒贵道 思考：了解玄学内容，并结合材料说一说这一时期思想调和的影响。 魏晋时期兴起的“ 重自然而轻雕饰”的美学观念，新兴的山水诗和山水画都深受玄学影响...东晋时，玄学几乎完全融入佛教之中，魏晋南北朝时期的“儒玄”两学、“道佛”两教相互冲突、整合，中国文化得到多向度的深化和发展。 --张岱年、方克立 主编《中国文化概论》 阮籍、嵇康为代表的竹林七贤极度重视个体的精神自由，鄙视礼教和君臣关系，以任性旷达闻名于世。但嵇康临终写《家诫》教育子孙奉行儒家伦理;阮籍母亲亡故时，阮籍长号吐血，以孝子闻名。唐长孺先生以“玄礼双修”来概括当时士人的精神与思想。“玄”是指魏晋玄学,表现为名士凤度;“礼”是礼教，即儒家伦理规范。这两者并行不悖。 ——金观涛、 刘青峰《中国思想史十讲》 影响： 士人群体独立出来，兴起“重自然”的美学观念; 玄学兴起，佛、道、儒思想融合; 为儒学复兴打下基础; 推动中国文化多向度发展。 儒学新发展：玄学 1.概念：魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。 2.背景：政治混乱，知识分子为了避祸，兴起清谈风气。 3.主张：认为政治上应当“无为”,生活上要任其“自然”,社会风气上崇尚 “清谈”。 4.评价： (1)实质：玄学是把儒家的政治伦理和道家哲学结合起来，形成的新道家学说，是披着道家思想外衣来宣传儒家纲常