专题06 法律与教化（高频选择题100题）-【好题汇编】备战2023-2024学年高二历史上学期期中真题分类汇编（选择性必修一：国家制度与社会治理）

6 学科网 好题汇编 W.ZXXK.COM 精选好题·分类汇编 专题06法律与教化 精选高频考题100题·选择题 本专题涉及第三单元三课内容 第8课中国古代的法治与教化考点 考点01先秦时期的德治与法治 考点02秦汉至隋唐时期的法律与教化 考点03宋元至明清时期的法律与教化 第9课近代西方的法律与教化考点 考点01近代西方法律制度的渊源及发展 考点02近代西方法律制度的基本特征 考点03宗教伦理与教化 第10课当代中国的法治与精神文明建设考点 考点01新中国的法治建设进程 考点02新时期的法制建设 考点03社会主义精神文明建设 1 ⊙⊙原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究： 6: 学科网 好题汇编 WW.ZXXK.COM 精选好题·分类汇编 第8课中国古代的法治与教化 考点01 先秦时期的德治与法治 】 1.(2023春山西·高二校联考期中)与殷商“做鬼侍神”思想不同，西周统治者提出了“以德配天"的思想，认 为“天命靡常”，上天会以“德”为原则，改换其在世俗世界的代理人，即所谓：“皇天无亲，唯德是辅“天惠本 归民之志，民和而后神降福”。西周的这一思想() A.反映了礼制与政治的相结合 B.是君本思想在天命观上的反映 C,注重强化统治者的自我约束 D.陷入不可知论的神秘主义窠白 2.(2023春山东临沂·高二统考期中)周武王在《泰誓》里说“天视自我民视，天听自我民听”，把民心看作 天心所自出，所以民心是政治好坏的镜子，也是天子坠厥（天）命或受厥命的权衡。这体现了西周() A,敬天保民的统治思想 B.明确提出天人合一思想 C.塑造了中国传统文化 D.开创了早期的儒家学派 3.(2022秋·河北承德·高二校联考期中)清华简《子产》记录了铸刑书事件，书中认为，一个国家能够生 存延续、发展壮大的根本乃在于“得民”，而要“得民”：统治者就必须做到守信用、秉持客观立场、从节行礼、 不滥用民力、不妄加惩罚。这说明当时() A.辩证法思想萌生 B,民本治国理念已出现 C.成文法得到普及 D.儒家与法家严重对立 4.(2022秋江苏南通高二统考期中)公元前536年，郑国“铸刑书”，遭到叔向的反对，理由是“民知有辟， 则不忌于上弃礼而征于书”。二十多年后，晋国“铸刑鼎”，孔子表示：“民在鼎，何以尊贵？…贵贱无 序，何以为国？”由此可知，二者都主张() A.维护传统秩序B.缓和阶级矛盾C.协潤礼法关系 D.加强君主专制 5.(2022秋浙江台州高二校联考期中)春秋时期，郑国子产“铸刑书”后，晋国叔向写信责备子产公布刑书 会使得百姓更注重争端而不颐礼仪道德。然而，仅23年后，叔向自己的祖国即晋国的赵鞅、荀寅也“赋晋 国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书”。由此可以看出() A.当时的社会世风日下，人心不古 B.法治战胜了德治 C.刊布刑书符合历史的发展趋势 D.叔向言行不一 6.(2022秋湖北高二校联考期中)夏商西周时期的法律具有“以刑代法”的特点，即不事先制定法律，而是 在犯罪发生之后根据情况予以处罚。至春秋晚期，一些诸侯国打破原有的法律传统，开始制订成文法，如 郑国子产“铸刑书”、邓析“作竹刑、晋国赵鞅“铸刑鼎”。这一转变() 2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网 好题汇编 WW.ZXXK.COM 精选好题·分类汇编 A.反映原有秩序完全崩溃 B.体现郑国晋国的法治先进 C.和阶级关系变动相适应 D.为变法改革奠定理论基础 7.(2022秋湖北高二校联考期中)出现于尧舜时代的“象刑”，是指对于轻罪之人，不伤害其肉体，而是在 其衣物上描绘特殊的图案以示惩戒。发展至商代，每逢新年伊始，官吏们往往将刑罚的场面描绘成画悬挂 于城门楼上，以警示过往行人。这反映了() A.传统艺术已经出现 B.绘画承载政治意涵 C,先秦政治宽刑重民 D.艺术助力封建统治 8.(2022秋黑龙江鸡西·高二校考期中)如下表是先秦文献的记载，这可以用来说明() 史料 出处 人无于水监，当于民监。 《尚书酒浩》 民之所欲，天必从之。 《尚书泰誓上》 天视自我民视，天听自我民听。 《尚书泰誓中》 A.政治行为具有民主色彩 B.当政者利用神权强化王权 C.儒家仁政思想渐入人心 D.民本思想有着久远的历史 9.(222秋四川遂宁·高二校考期中)荀子曾亲历秦国并记载说，秦国百姓质朴，“甚畏有司”，“其百吏肃然， 莫不恭俭敦敬，忠信而不楛（奸邪）”，士大夫“不比周，不朋党”，朝廷“听决百事不留，恬然如无治者”。荀 子的记述表明当时的秦国() A.倡导以仁义礼制治天下 B,吸收了道家治国思想 C,重视运用法律治理国家 D.确立了君主专制制度 10.(2022秋江苏盐城高二校考期中)子产执掌郑国国政时，“铸刑书”（把自己所制定的刑书铸在鼎器上）， 论政宽猛，否定了“刑不可