广东省部分地区2022-2023学年高一上学期第一次月考语文试卷汇编：语言文字运用Ⅰ

语言文字运用 广东省深圳市实验学校高中部2022-2023学年高一上学期第一阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 在我国历史上，由干各族人民的 和高度关注，生肖之说从简单的计时原则 发展为具有弥漫性质的文化现象.历久不衰。然而，作为一种 的象征性编码系 统。生肖还有 的一面。比如说为什么是十二个，不多也不少？为什么与十二地 支相配？十二种动物的排序有什么根据？为什么其中十一种动物都是现实中所有的.唯独 龙却是现实中没有的？ 近代以来，随着西学东渐的发展，人们对上述问题有了新的认识。郭沫若 在《甲骨文字研究释干支》一文指出“此肖兽之制不限干东方，印度、巴比伦，希腊、 埃及均有之，而其制均不甚古，无出干西纪后百年以上者，意者此殆汉时西域诸国，仿巴 比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也"这一看法灾破了生肖起源研究的封闭视野，但 因没有确凿有力的证据，源干巴比伦之说尚不能合人信服。而汉代之后才有生肖的老观点 也被新的考古发现纠正，美国文化人类学家克鲁伯在其著作中举出的洪水神话黄道土二 官等作为文化传播移植的例子。一方面承认文化传播的不可避免另一方面“泛巴比伦主义” 的极端做法被反对一一将人类文明的主要发明都追溯至古巴比伦。()。 (摘编自叶舒竞《生肖文化及其起源》) 18.依次填入文章横线上的成语，全部恰当的一项是（) A.耳熟能详博大进深变幻莫测别具匠心 B.喜闻乐见源远流长神秘莫测别具慧眼 C.耳熟能详源远流长神秘莫测别具匠心 D.喜闻乐见博大进深变幻莫测别具慧眼 19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是() A.美国文化人类学家克鲁伯在其著作中以洪水神话、黄道十二宫等当作文化传播移植的例 子，一方面承认文化传播的不可避免，另一方面反对“泛巴比伦主义”的极端做法。 B.美国文化人类学家克鲁伯在其著作中举出的洪水神话、黄道十二宫等文化传播移植的例 子，一方面承认文化传播的不可避免，另一方面“泛巴比伦主义”的极端做法遭到反对。 C.美国文化人类学家克鲁伯在其著作中将洪水神话、黄道十二宫等作为文化传播移植的例 子，一方面承认文化传播的不可避免，另一方面反对“泛巴比伦主义”的极端做法。 D.美国文化人类学家克鲁伯在其著作中将洪水神话，黄道十二官等作为文化传播移植例 子，一方面承认文化传播的不可避免，另一方面“泛巴比伦主义”的极端做法遭到反对 20.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（) A.他排除外来的十二进位制对中国的影响，因而承认中国生肖的本土起源 B,他排除了中国生肖的本土起源.因而承认外来的十二进位制对中国的影响 C.他承认外来的十二进位制对中国的影响，所以排除了中国生肖的本土起源 D.他承认中国生肖的本土起源，但也还是不排除外来的十二进位制对中国的影响 【答案】18.B 19.C 20.D 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 喜闻乐见：喜欢听，乐意看.形容很受欢迎。耳熟能详：听得多了，能够很清楚、很详细 的复述出来。此处是说生肖之说受到各族人民的欢迎，故选“喜闻乐见 博大精深：形容思想、学术广博高深。源远流长：河流的源头很远，水流很长，常比喻历 史悠久，根底深厚。前文说“历久不衰”此处侧重交代生肖之说历史悠久，故选“源远流长 变幻莫测：事物变化很多不能预料，变化多端。难以揣测。神秘莫测：非常神秘，不可以 推测或想象，常用来形容一些不可理解的事物或现象。此处是说还有很多问题无从知道答 案，故填“神秘莫测 别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。别具慧眼：具有独到眼光.高 明的见解。此处是说郭沫若就自己的认识.故填“别具慧眼 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两个语病问题。 一是“美国文化人类学家克鲁伯在其著作中举出的洪水神话，黄道十二宫等作为文化传播移 植的例子”句式杂糅，把“举出的”改为“将”中间的逗号改为顿号： 二是"泛巴比伦主义'的极端做法被反对”中途易辙，此句主语应是“克鲁伯。 A项“以.当作”句式杂糅，排除。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 根据前文“一方面承认文化传播的不可避免.另一方面反对泛巴此伦主义'的极端做法一 将人类文明的主要发明都追溯至古巴比伦”克鲁伯反对“泛巴比伦主义”但承认古巴比伦 文明的影响力。 A项因果关系有误，强加因果： BC项.“排除了中国生肖的本土起源"有误，根据前文，他并不反对中国生肖本土起源。 故选D。 广东省东莞市外国语学校2022-2023学年高一上学期第一次段考语文试题 阅读下面文字，完成下面小题。 1899年发现的殷墟甲骨文，是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富， 甲骨刻辞大多是占卜的记录，但占卜的范围很广，涉及祭配()、征伐、农业，田猎