广东省部分地区2022-2023学年高一上学期第一次月考语文试卷汇编：非文学类文本阅读

非文学类文本阅读 广东省东莞市外国语学校2022-2023学年高一上学期第一次段考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 为什么要热衷于“经典阅读” 首先，“经典”是时代、民族文化的结晶。人类文明的成果，就是通过经典的阅读而代 代相传的。这几年我提出过一个概念：“作为民族精神源泉的经典。”当这个民族在现实生活 中遇到问题的时候，常常可以到这样的经典那里吸取精神的养料，然后面对自己所要而对的 问题。每个国家都有这样几部经典，可以说家喻户晓，渗透到这个民族每一个人的心灵深处。 就文学经典而言，英国的莎士比亚，俄国的普希金、托尔斯泰，德国的歌德，等等，都是进 入国民基础教育，扎根在青少年心上，成为他们民族年轻一代的精神的“底子”的。具体到 我们中国，我曾提出这样的设想，要在中学开设四门基本经典的选修课：《论语》、《庄子》 选读，唐诗选读，《红楼梦》选读，鲁迅作品选读。这样的经典阅读，实在是民族精神建设 的一件大事，是应该认真对待的。 其次，当下在青少年中提倡经典阅读，还有某种迫切性。青少年时期，读不读书、读什 么书，都不是小问题。我们现在在这两方面都出了问题。首先是不读书：一方面是在应试教 育的压力下，除了课本和应考复习资料以外，没有时间、精力，也无兴趣读任何其他“与 考试无关”的书，老师、家长也不允许读；另一方面，如果有一点课余时间也耗在影视和网 络阅读上。影视和网络阅读确实也有其好处，但其局限也是明显的：有可能削减，以至取消 了深度阅读和个性化阅读。因此如果以影视、网络阅读代替经典文本阅读，就会有很大的间 题。这里还有一个读什么书的问题。像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口大口地 吞下”的阅读一一这颇有些类似今天的“快餐式阅读”，吃下的“不是滋养品，是新袋子里 的酸酒，红纸包里的烂肉”。仰赖这样的“快餐”长大，是可能成为畸形人的。鲁迅因此大 声疾呼，“我们要北评家”，给青少年的阅读以正确的引导。“经典阅读”正是这样的导向： 要用人类、民族文明中最美好的精神食粮来滋养我们的下一代，使他们成为一个健康、健全 发展的人。 第三，还有一个或许是更为根本的问题，就是“价值理想重建、信仰重建”的问题。很 多青少年都为自己信仰的缺失、生活失去目标、人生动力不足而感到困惑。我总是给他们提 出两条建议：一是信仰、价值、理想，都不是凭空建立起来的，而是要有丰厚的文化基础。 这就要趁年轻，大量阅读古今中外的经典，以吸取最广泛的精神资源。这样就能在独立的选 择、消化、融会、创造中建立起自己的信念和理想。另一方面，信仰、理想也不是在书斋里 苦思冥想所能构建起来的，必须有社会实践。在校期间，在以主要精力读书的同时，应适当 参加一些社会实践活动，特别是到中国社会底层，以了解真实的中国，这就为自己确立基本 的人生理想、目标，奠定一个坚实的基础。读经典目的是要促进自己的精神成长，我们是为 了“立人”而阅读经典。 如何阅读经典？我们必须读原典、原著。只读别人的解释而不读原著，这就会误事，会 造成比我们想象的更加严重的后果，说不定比不读更坏。老师的讲解，只是一个引导，最终 是要将读者、学生引向读原著。我在讲鲁迅的著作时，反复强调：我只是一个桥梁，我的任 务是引起读者、学生对鲁迅的兴趣，唤起他们读鲁迅著作的欲望，一旦读者、学生读鲁迅原 著，自己走进鲁迅，我的使命就完成了，而且希望读者、学生忘记我的讲解，把它丢掉，这 叫做“过河拆桥”。读者、学生最终能够自己阅读原典，有自己的独立体会、认识，而不受 我们的闸释约束、限制，这就达到了目的，就是我们所要追求的最好的教学、写作效果。 (改编自钱理群《钱理群语文教有新论》) 19.下列说法，不符合文意的一项是（) A.“作为民族精神源泉的经典”，应该进入国民基础教育，扎根在青少年心上，成为我们民 族年轻一代的精神的“底子”。 B.提倡经典阅读的迫切性在于解决当下青少年中“不读书”“读什么书”的问题。 C.经典阅读能有助于我们青少年建立起自己的信念和理想，能有助于解决“理想信仰重建” 的问题。 D.只读别人品评《三国演义》而不读原著《三国演义》，这样总比什么都不读要好。 20.下列说法，符合文意的一项是() A.《论语》、《庄子》、唐诗以及莎士比亚、歌德、鲁迅的作品等都可以作为我们民族精神源 泉的经典。 B.当下青少年不读经典就是因为在应试教有的压力下，没有时间和精力。 C.作者认为，阅读经典最大的价值，就在于帮助青少年重建价值理想和信仰。 D.青少年在校期间，主要是学习书本知识，不需要参加什么社会实践活动。 21.请结合全文内容，概括阅读经典的作用。 【答案】19.D20.C 21.①“经典”是时代、民族文化的结品，阅读经典，关系民族精神建设： ②当下，青少年中提倡经典阅读具有迫切性： ③阅读经典，可以促进自己的精神成