内容正文:
曹操
短 歌 行
【知人论世】
曹操(155年-220年),字孟德,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。
东汉末年,天下大乱,曹操以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时,担任东汉丞相,后为魏王,去世后谥号为武王。
【知人论世】
曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称“建安风骨”。
【知识拓展】建安风骨
“建安”是东汉末年汉献帝的年号,公元196到220年。指汉魏之际曹氏父子(三曹)、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。
“风”,就是文章的生命力,是一种内在的、能感染人的精神力量,有了风,文章才能鲜明而生动;“骨”是指文章的表现力,也就是说文章应该表现的刚健有力,语言准确、简练、明晰。
这一时代的作家,逐步摆脱了儒家思想的束缚,注重作品本身的抒情性,加上当时处于战乱动荡的年代,思想感情常常表现得更为慷慨激昂,他们创作了一大批文学巨著,形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点。
【知识拓展】建安七子
建安七子,是汉建安年间(196年-220年)七位文学家的合称,包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外的文学成就,所以"七子"之说。
“七子”的创作各有个性,各有独特的风貌,他们对于诗、赋、散文的发展,都曾作出过贡献。“七子”的创作风格也具有一些共同的特点,这也就是建安文学的时代风格。这种时代风格的具体内容及其形成原因,便是刘勰在《文心雕龙·时序》中所说的:“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离。”
【创作背景】
建安十三年,曹操在败吕布、平袁术、灭袁绍的基础上,统一了北方。这年冬天,他亲率八十三万大军,列阵长江,欲一举荡平“刘孙联盟”,统一天下。结果在赤壁之战中失利,大败而归。当时的曹操已53岁,面对统一中国的事业仍未完成的现实而忧愁。
但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心招贤纳士,致力于建功立业。
【正音】
譬(pì) 慨(kǎi) 慷(kānɡ) 衿(jīn)
笙(shēnɡ) 掇(duō) 阡(qiān) 枉(wǎnɡ)
契(qì)阔谈(yàn) 匝(zā) 哺(bǔ)
【创作背景】
建安十三年,曹操在败吕布、平袁术、灭袁绍的基础上,统一了北方。这年冬天,他亲率八十三万大军,列阵长江,欲一举荡平“刘孙联盟”,统一天下。结果在赤壁之战中失利,大败而归。当时的曹操已53岁,面对统一中国的事业仍未完成的现实而忧愁。
但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心招贤纳士,致力于建功立业。
品味
语言美
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
【译】面对着美酒高声放歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
【慨】情绪激昂; 【当以】应当用;
【译】席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
【衿】古式的衣领; 【故】原因; 【沉吟】小声叨念;
【译】穿青色衣领的学子,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
《国风·郑风·子衿》:
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
·青衿,是周代读书人的服装。
·思恋诗,女子思念她的心上人。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
【苹】艾蒿。;
【译】阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
《诗经·小雅·鹿鸣》:
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。
·宴饮诗,歌唱主人的敬客,嘉宾的懿德。
瑟 笙
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
【掇】拾取,摘取;
【译】当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到?我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈,心念旧恩。
【陌】东西向田间小路; 【阡】南北向的小路;
【枉】这里是“枉驾”的意思; 【存】问候,思念。
【契】相合,相投; 【讌】通“宴”;
【译】远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈,争着将往日的情谊诉说。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
【匝】周,圈。;
【译】月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,