1.2 哲学的基本问题 同步练习-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

1.2哲学的基本问题 1．德国古典哲学家康德认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物，人在构造现实世界，并由此提出著名的观点：“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在，但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。由材料可以作出这样的判断 ①康德是形而上学唯物主义的代表人物   ②康德认为思维和存在不具有同一性 ③康德是客观唯心主义的代表人物     ④康德认为思维和存在具有同一性 A．②③ B．①② C．③④ D．①④ 2．马克思主义哲学创立后，开始出现了 A．辩证法和形而上学的斗争 B．唯物论和唯心论的斗争 C．可知论和不可知论的斗争 D．唯物史观和唯心史观的斗争 3．古希腊数学家毕达哥拉斯以发现勾股定理而著称于世，毕达哥拉斯对数学的研究产生了后来的理念论和共相论，即有了可理喻的东西与可感知的东西的区别，可理喻的东西是完美的、永恒的，而可感知的东西则是有缺陷的。这一思想被柏拉图发扬光大，并从此一直支配着哲学及神学思想。这一哲学史实表明（   ） A．古代哲学思想是对数学思维的概括与总结 B．具体科学的精华是贯穿哲学发展的基本线索 C．哲学为具体科学的发展提供世界观和方法论的指导 D．具体科学的发展对哲学的发展起推动作用 4．北宋张载认为：“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。”明代王夫之继承和发展了张载的思想，提出“阴阳二气充满太虚，此外更无他物，亦无间隙。”这些观点（  ） ①揭示了物质世界的基本规律 ②坚持了唯物主义的根本方向 ③只是猜测，没有科学的依据 ④认为物质世界是客观精神的外化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．哲学史上存在着“两个对子”，下列选项中能正确体现“两个对子”的是（   ） ①上帝七天创造世界——存在就是被感知 ②人病则忧惧，忧惧则鬼出——天地合而万物生 ③气者，理之依也——眼开则花明，眼闭则花寂 ④日往则月来，月往则日来——天不变，道亦不变 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之世界观相一致的是（   ） ①人病则忧惧出，忧惧则鬼出                 ②形者神之质，神者形之用 ③有条件要上，没条件也要上                 ④世界就是自我创造的非我 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 7．在疫情期间，某大国国民认为，只要我不检测，病毒就感染不了我，只要我不检测，就不会有新增。下列观点与这个观点的哲学派别相一致的是（  ） ①现实世界是理念的影子               ②巧妇难为无米之炊 ③存在即被感知                       ④物是观念的集合 A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 8．黑格尔在他的《逻辑学》中写道:“一切现实的东西,唯有在它具有理念并表现理念的情况下才有。”在《美学》中他又说:“只有符合概念的实在才是真正的存在,因为在这种实在里,理念使它自己达到了存在。”由此可见,黑格尔的哲学思想属于 ①机械唯物主义   ②客观唯心主义   ③不可知论    ④可知论 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 9．从古到今，各种哲学流派层出不穷，有些根本观点完全相反，但无论何种流派用何种观点去研究哲学，其首先必须回答的问题是(    ) A．物质与意识的关系问题 B．世界观和方法论的同一性问题 C．人与整个世界的关系问题 D．思维和存在何者为本原的问题 10．下列观点涉及哲学基本问题的有 ①“天地之变，阴阳之化”与“心外无物” ②“人有多大胆，地有多高产”与“胜败天注定”　 ③“子非鱼，安知鱼之乐”与“人类的认识是无限发展的” ④“飞鸟之景未尝动也”与“飞矢不动” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．哲学的基本问题是 A．物质和意识的关系问题 B．物质和意识的辩证关系问题 C．物质和意识谁是第一性的问题 D．意识能否正确反映物质的问题 12．17世纪法国唯物主义哲学家伽森狄认为“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”这一观点 ①把具体的物质形态看作世界的本原 ②把辩证法与唯物主义紧密地结合在一起 ③把原子作为世界的本原，无法用来解释社会历史现象 ④继承了朴素唯物主义物质观的基本方向，肯定了物质的客观性 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 13．下列观点中，涉及哲学基本问题且所属哲学基本派别相互对立的是（   ） ①“气者，理之依也”与“人的理性为自然界立法” ②“人是万物的尺度”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” ③“形存则神存”与“现实世界是客观理念世界的模仿” ④“有理而后有象，有象而后有数”与“心生种种法生，心灭种种法灭” A．①② B．①③ C．②④ D．③④