内容正文:
长郡中学2023级高一入学检测试卷
语 文
时量:120分钟 满分:100分
一、积累与运用(15分)
盛夏时节,花木葱茏,生机盎然,学校组织开展“诗意山水,人间草木”暑假研习活动。请你结合所学知识,完成下列研习任务。
1.文学社的同学搜集到以下文字资料,有同学对文中加点字的读音、字形有疑问。下列选项中,解说正确的一项是(2分)( )
“天人合一”思想,作为中国传统文化之精髓,包含着丰富的人类生存智慧。这里的“天”可以理解为宇宙天地、自然万物。"人"是指生存于天地之间、万物之中的人类。人类把自己看作天地自然中的一部分,享受着自然的滋养,摸索着宇宙的规律,探寻着生命的智慧。
在这种观念浸润下,文人墨客放眼青山绿水、泉石清音。他们亲近自然,在诗歌和文章中将自然之景与精神志趣完美契合。“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照”,在王维的眼里翠竹萋萋、明月皎皎,他将灵魂妥帖地安放于自然,将心灵升华到空明纯美的禅境。“苔痕上阶绿,草色入帘青”,在经历了颠沛流离之后,归于淡泊,归于闲暇,刘禹锡借助《陋室铭》构建了一个恬静的“君子居之,陋室何陋”的“天人合一”的精神归宿。
A.“精髓”的“髓”应读为“suǐ”
B.“妥帖”的“帖”应读为“tiè”
C.“颠沛流离”应写为“颠沛留离”
D.“闲暇”的“暇”应写为“瑕”
2.艺术社的同学查阅整理了与“国色”相关的资料,文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(2分)( )
2023年春晚节目《满庭芳·国色》唱出了曼妙“秀色”。那么,颜色从何而来?其芳名又是何人所取?史料告诉我们:先人们从自然万物、天地四时中发现色彩,从植物和矿物中提取颜料,并赋予它们雅致动听的名字。比如,玄色即黎明太阳将出未出时天空的黑里透红;绿沈就是西瓜皮颜色。“国色”不直接采用“青白黄赤黑”,而从中避选出“桃红、凝脂、细叶、群青、沉香”,则是艺术表达“吉祥寓意和美之色相”的需要。其中,蓝色系用的群青,最早来自青金石,从丝绸之路传到中国。它们不只代表了沉淀下来的中华民族千百年的审美意趣,还是色彩符号。
A.它们不只是色彩符号,还代表了千百年沉淀下来的中华民族的审美意趣。
B.它们不只代表了沉淀下来的千百年的中华民族审美意趣,还是色彩符号。
C.它们不只是色彩符号,还代表了中华民族千百年沉淀下来的审美意趣。
D.它们不只代表了中华民族千百年沉淀下来的审美意趣,还是色彩符号。
3.民俗杜的同学重点探究了人们爱花的原因,并描述了民间的赏花胜景。请你编审、校对他们提供的材料,选出文中加点的成语使用不当的一项(2分)( )
赏花自古被视为一种雅兴。对于大众而言,绚丽的色彩、扑鼻的香气是花卉的价值所在,但文人士大夫却不以为然。文人赏花,重在品味花所传达的精神内涵。比如菊花由于岁寒不折、做立风中的秉性,受到众多知识分子的追捧。它枯而不落,与其他花卉迥乎不同,成为保持民族气节的象征。
民间赏花习俗由来已久。京城人爱花,每至花期,便邀约三五好友外出赏花。明清时期,随着人工培育花卉技术的进步,京城的观赏花卉空前繁多,赏花的场所也大幅增加。当时的什刹海已是京城家喻户晓的赏荷中心,每年农历六月,大量游客慕名而至。到了秋季,京城再掀赏菊风潮,被色彩点燃的天宁寺最是耐人寻味。
A.不以为然B.迥乎不同C.家喻户晓D.耐人寻味
4.书法社的同学拟写了一副对联,横线处填写词语最恰当的一项是(2分) ( )
山水不墨_①,着_②_天然色天地无弦_③,调_④_人间情
A.①万古琴 ②春夏秋冬 ③千秋画 ④喜怒哀乐
B.①千秋画 ②喜怒哀乐 ③万古琴 ④春夏秋冬
C.①万古琴 ②喜怒哀乐 ③千秋画 ④春夏秋冬
D.①千秋画 ②春夏秋冬 ③万古琴④喜怒哀乐
5.古诗文默写及文化常识(5分)
春早得雨
[宋]陆游
稻陂方渴雨,蚕箔却忧寒。更有难知处,朱门惜牡丹。
【注释】①蚕箔:养蚕的器具,俗称蚕帘。这里指代蚕。
杨同学:“朱门”指代①_____________________,杜甫亦有诗“朱门酒肉臭,路有冻死骨"。
张同学:由“稻陂方渴雨,蚕箔却忧寒”两句,可联想到白居易《卖炭翁》中写老翁矛盾心理的诗句“②_____________________,__________________”。同样是描写现实,杜甫在《春望》中,以“③_____________,__________”两句,表现长安春日满目凄凉情境,传达出诗人深切的忧国伤时之情。
6.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。不超过15个字。(2分)
每年的5月20日或21日,当太阳运行到黄经60度时,就是小满节气了。关于小满节气名称的来历,主要有两种说法。