内容正文:
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
。
【课程标准】
通过把握三国两晋南北朝时期政权更迭的历史脉络,认识这一时期的重要改革和制度变化、区域开发、民族交融的特点和历史意义。
【学习目标】
1.了解三国鼎立和西晋的短暂统一。主要讲述了蜀吴两国加强了对南方少数民族的治理,西晋八王之乱和少数民族内迁的史实,这些内容与课标中的民族交融形成对应。
2.了解东晋南朝的政权沿革,解释了士族和六朝的概念;讲述了南方区域开发,以及南方山区少数民族与汉族交融的问题;讲述南朝北边疆域逐步退缩,为隋统一进行铺垫。
3.了解十六国概况,重点讲述民族关系问题,说明这一阶段北方各民族尚未充分交融;北朝重点讲述北魏孝文帝改革,特别是改革中有关民族交融的内容以及其历史影响。
一、秩序的长期失衡—破碎还是重建?
三国鼎立形势图(262年)
220年曹操去世后,曹丕废汉献帝建立魏国标志东汉灭亡,正式进入三国时期。
一、秩序的长期失衡—破碎还是重建?
西晋
266年,司马昭之子司马炎代魏称帝,建立西晋。
263年,司马昭派兵灭蜀汉。
280年,晋灭吴,三国鼎立局面结束, 西晋统一。
316年,西晋被内迁的匈奴贵族所灭
西晋建立过程
统一意义:
结束了东汉以来长期分裂割据局面,实现了国家统一。
一、秩序的长期失衡—破碎还是重建?
西晋 ,三国时期之后的统一王朝,首都洛阳。西晋是魏晋南北朝长期分裂时期中的短暂统一,所谓"昙花一现"。
三国末期,司马炎于265年取代曹魏建立新政权,改国号为晋, 定都洛阳。晋280年灭孙吴,结束了三国鼎立的分裂局面,重新统一中国。
西晋时期面临的外部局势是大量游牧部落内迁。 灭吴后,西晋政风黑暗,贪赃枉法,贿赂风行,为西晋亡国和五胡十六国埋下伏笔。八王之乱后西晋元气大伤,内迁的诸民族乘机举兵,大量百姓与世族开始南渡。316年西晋灭亡。317年,皇族司马睿在建康称帝,史称东晋。
八王之乱
经济破坏
少民内迁
永嘉之乱
放纵腐化
流民起义
一、秩序的长期失衡—破碎还是重建?
317年,司马睿重建晋朝,定都建康,史称东晋。
东晋时期【门阀士族】
材料三 “士族”的特征是“士”与“族”的结合。“士”即士人、文化人。古人又云“学以居位曰士”,“士族”就是士人官僚的家族,他们通过雄厚文化而世代居官,由此建立了崇高门望。士族是一种涉及了政治、经济、文化的综合性现象。
——阎步克《波峰与波谷》
皇帝与士族共同掌握政权
(司马睿)及徙镇建康,吴人不附,居月余,士庶莫有至者。——《晋书·王导传》
(元)帝初镇江东,威名未著,敦与从弟导等同心翼戴,以隆中兴。时人为之语日:"王与马,共天下。"——《晋书·王敦传》
威望不高
对士族的依靠
一、秩序的长期失衡—破碎还是重建?
东晋
士族
专权
三国西晋士族兴起
曹魏九品中正制
标准:家世、
道德、才能
上品无寒门,
下品无士族
控制区域
逐渐缩小
420-589年的170年里,中国南方政权更替频繁,相继出现宋、齐、梁、陈四个王朝。这些王朝都在建康定都,历史上统称为“南朝”。
一、秩序的长期失衡—破碎还是重建?
一百三十多年的大分裂!
谁能来力挽狂澜、缓和民族矛盾呢?
政权 掌权者 民族 吸收汉人典章文化 任用的汉人
北魏 太武帝
(拓跋焘) 鲜卑 征召高门士族,加以重用;祭祀孔子,建太学,命王公子弟进太学学习 卢玄、崔浩
孝文帝 在政治、经济、风俗各层面推行一系列汉化措施,借以汉化鲜卑人 李冲
北齐 文宣帝
(高洋) 祭祀孔子,兴郡国学及国子学 杨愔、崔暹
西魏
宇文泰 参考《周礼》改定官制;崇尚儒术,选德行高洁的儒生侍读 苏绰
北周 武帝
(宇文邕) 精通“三礼”,曾为君臣亲讲《礼记》 卢思道、李德林
一、秩序的长期失衡—破碎还是重建?
十六国政治统治特点:
1、大多由內迁少数民族建立。
2、采用中原模式的国号、年号。
3、学习汉族的典章制度。
4、各民族差异慢慢缩小,但民族隔阂依然广泛存在。
十六国官制虽发生了扭曲变态,但其架构,大致仍以汉晋制度为本,例如诸公制度,尚书省、门下省、中书省的三省制度,地方州郡县制度,以及用于等级身份管理的军号、封爵及散官制度等。 ——阎步克
十六国
东晋
西晋
南朝
北 魏
东 魏
西 魏
北 齐
北 周
宋
420-589年
齐
梁
陈
隋
北朝
439-581年
三国
东汉
220
丨
280年
255
丨
316年
317-420年
25
丨
220年
304-439年
581
丨
618年
220-265
221-263
222-280
魏
蜀汉
吴
一、秩序的长期失衡—破碎还是重建?
阶段特征:政权并立且交替频繁;民族融合
一、