内容正文:
当代著名散文大家余光中说“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分,啸成剑气,绣口一吐,就是半个盛唐”,时隔千年,在封建历史的鼎盛时期,继披香草散步汨罗江的浪漫主义诗人屈原之后,又一位才高气逸的浪漫主义诗人向我们款款而至。
情景导入
他便是吟出“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”的李白。
今天我们一起来学习他的另一首长诗。
情景导入
学习目标
1.通过预习,了解本诗写作背景、作者生平、文体知识,掌握重点字词,能准确翻译诗歌。
2.反复诵读,发挥想象,品味组成梦境的意象、归纳本诗意境及作者情感追求。
3.鉴赏诗歌中夸张、虚实结合、衬托等艺术手法和灵活多样的句式,学以致用。
归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机:如果我回家的时候佩带着宰相的黄金印章,你会不会认为我太庸俗而不理睬我了?连纺机都不下。
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作者简介
字
号
称号
朝代
诗派
爱好
诗风
太白
青莲居士
诗仙
唐代
浪漫主义诗人
饮酒、赏月、作诗、漫游
飘逸奔放、雄奇壮丽
(701年—762年)
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作者简介
14岁 立志“安社稷”“济苍生”
25岁 仗剑远游,求仕无果
42岁 奉诏入京,供奉翰林
44岁 权贵排挤,赐金放还
54岁 安史之乱,从军报国
56岁 兵败流放,中途遇赦
61岁 再请从军,因病折回
62岁 病逝当涂
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该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”,全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历,来“留别(诗赠东鲁诸公)”。
题目剖析
吟:本意就是吟咏,也就是作诗,后来成为一种诗体的名称,即乐府诗的一种体裁。与“歌”“行”相仿,其音节格律较自由,有五言、七言、杂言等。
梦
游
天
姥
吟
留
别
留别:临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪;送别诗是送者所作,留别诗是离者所作。
天姥:李白所梦内容,在地理上看,天姥山是天台山脉的一部分。
识字正音
天姥山 mǔ 瀛洲 yíng 天台山 tāi
剡溪 shàn 渌水 lù 脚著 zhuó
殷岩泉 yǐn 栗深林 lì 澹澹 dàn
霹雳 pī lì 訇然 hōng 悸 jì
恍 huǎng惊起
诵读提示:
好奇—急切—兴奋—悲观—昂扬
掌握字意
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝 。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵 ,使我不得开心颜!
文化常识
1.东海三仙山
2.五岳
3.谢公
4.天鸡
5.白鹿
疏通大意,梳理结构
梦游之由(起)——
梦游之景(见)——
梦醒之感(叹)——
叙述
描写
议论、抒情
第一段:入梦缘由:海客谈瀛洲,……对此欲倒东南倾
第二段:梦游幻境:飞度镜湖—登山览胜—洞天仙境—梦醒若失
第三段:抒情言志,出梦慨叹:蔑视权贵
揭示全诗主旨:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
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第一段:梦起缘由
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
1.诗人笔下的天姥山有何特点?
神奇、高大
2.本段是如何表现天姥山特点的?
夸张、衬托天姥山的高大雄伟。
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第一段结构、手法分析
梦游之因
天姥可睹
瀛洲难求
烟涛微茫
向天横
拔五岳
掩赤城
倾天台
对比、夸张、衬托
神奇高大、峻拔雄伟
热情向往
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是为了达到某种表达效果的需要,对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意夸大或缩小的修辞方式。有突出事物的本质,或加强作者的某种感情,强调语气,烘托气氛,引起读者的联想的作用。
知识锦囊
运用夸张要注意:
①夸张不是浮夸,而是故意的、合理的夸大,所以不能失去生活的基础和根据。
②夸张不能和事实距离过近,否则会分不清是在说事实还是在夸张。
③夸张要注意文体特征,如科技说明文、说理性文章就很少用甚至不用夸张,以免歪曲事实。
夸张
知识锦囊
衬托
衬托是为了突出主要事物, 用相似的或相反的事物作为陪衬的一种修辞方式。 分为正