内容正文:
《第19课 北魏政治和北方民族大交融》同步练习
一、巩固基础
知识点1 淝水之战
1.黄仁宇在《中国大历史》中指出:“公元383年,这流亡政府的弱势军队出人意料地打败了前秦领袖苻坚所统率的有绝对优势的北方联军。”这个“流亡政府”是( )
A.东汉 B.西晋 C.东晋 D.北魏
2.[2023昭通期末]中国的成语典故来源广泛,有生活,有战争,有外交辞令,有名人轶事。这些成语博大精深,体现了中华文化的典雅谐趣。其中“投鞭断流”“草木皆兵”“风声鹤唳”出自同一场战争,该战争是( )
A.长平之战 B.巨鹿之战 C.淝水之战 D.马陵之战
知识点2 北魏孝文帝改革
3.如下为我国古代某历史阶段朝代更替示意图。图中①政权的建立者所属的民族是( )
A.氐族 B.匈奴族 C.鲜卑族 D.羯族
4.[2022平凉崆峒区期末]“由于代表旧势力的贵族特权和旧的部落习惯密切联系着,因此保存或是改革鲜卑的旧习俗就成为北魏统治集团内部斗争中需要解决的一个重大问题。”为此,孝文帝决定( )
A.派兵北击匈奴 B.建立刺史制度 C.下令释放奴婢 D.实施汉化政策
5.[2023深圳模拟]高祖(孝文帝)说道:如今(我)想要停止使用鲜卑语,
都用汉语,朝廷中年龄三十岁以上的人,习性已久,容许有的人不变;朝廷中三十岁以下的人,不可以继续用原来的语言,如果有故意为之者,就要降职或罢官,大家都应深以为戒。这样渐渐推行下去,社会风俗教化便会改新。材料所述的历史事件( )
A.加强了中央集权 B.加速了国家统一
C.解决了王国问题 D.促进了民族交融
知识点3 北方地区的民族交融
6.[2023北京门头沟一模]如图为山西大同博物馆馆藏品:北魏彩绘陶牛车。乘坐牛车本为中原士族风尚,后为北魏继承。但该牛车车盖顶部隆起,形似帐篷,具有浓厚的草原民族风格。这说明( )
A.北魏农业生产普遍使用铁犁牛耕 B.北魏民众的出行方式以牛车为主C.民族交融对社会生活产生了影响 D.北魏政权建立并统一了黄河流域7.史学家陈寅恪在《李唐氏族之推测后记》中说:“李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。”对此理解正确的是( )
A.南北朝民族交融为唐繁荣奠定基础
B.唐朝废除了秦汉以来的各项制度
C.唐朝开创后世各项政治制度的先河
D.南北朝时期中原文化停滞不前
二、提升能力
1.[2023自贡富顺期末]《魏书》载:“(北魏孝文帝)雅好读书,手不释卷。《五经》之义,览之便讲……史传百家,无不该涉(涉猎)。”此记载反映了( )
A.统治者仍沿用本民族的统治方式 B.鲜卑统治者崇尚汉族文化
C.北方人口迁往南方 D.西汉实行开明的民族政策
2.教材素材[2022黄冈中考]魏晋南北朝时期,内迁的各族人民与当地汉人错居杂处,向汉族人民学习农业技艺,汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验。北朝政权的统治者与汉族士人合作,沿袭中原地区原有的统治方式。孝文帝改革后,汉语更成为北方主要的通用语言。西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱。这表明( )
A.孝文帝改革使民族隔阂消解 B.当时出现了民族交融的高潮
C.各民族之间的偏见完全消除 D.“胡”“汉”观念已被彻底摒弃
3.[2022佛山顺德区期末]孝文帝曾下令:“图谶(指宣扬迷信的预言、预兆书籍)之兴,起于三季。即非经国之典,徒为妖邪所凭。自今图谶、秘纬及名为……一切皆焚之。”这表明孝文帝( )
A.对鲜卑民族文化的推崇 B.有选择性地学习中原文化
C.规定官员学习汉族典籍 D.立志让鲜卑民族移风易俗
4.[2022泉州丰泽区期末]阅读材料,完成下列要求。
材料一 下面是北魏时期平城地区、河洛地区经济数据比较表(部分)。
地区
面积
农业区域
可承载人口
平城
5 100平方千米
500万亩
139万人
河洛
28 820平方千米
2 162万亩
600余万人
——数据来源:刘继刚《北魏孝文帝迁都环境因素考论》
材料二
迁都之后,孝文帝便立即对随迁都而来的代人实行了强制的籍贯转变政策。梳理现在已知的墓志,其中自称为“河南洛阳人”的元氏墓志数量甚为可观。
——摘编自姚瑜璐《从墓志所见姓氏籍贯葬地看北魏孝文帝改革成效》
材料三 西魏、北周虽有胡风、胡俗回潮的现象,但幅度较低,范围较窄,主要是对孝文帝以来汉化之路的逐步回归和对民族关系的不断调适,为消灭北齐、统一北方并为隋唐盛世的出现奠定了坚实基础。
——摘编自马晓丽、崔明德《对拓跋鲜卑及北朝汉化问题的总体考察》
(1)根据材料一,概括河洛地区相对于平城地区的优越性。根据所学知识,简述孝文帝针对这种情况所采取的措施。
(2)