第15课 明至清中叶的经济与文化 课件--2023-2024学年统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册

第15课 明至清中叶的经济与文化 一、社会经济的发展与局限 1.明清经济的发展 （1)农业 ①农作物品种及产量增加：随着新航路的开辟，明朝后期，一些新的农作物品种输入中国。其中高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植，大幅度提高了粮食总产量。 ②生产方式变化：江南等地区农业多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛，很多农民还兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多收入。 （2)手工业：手工业各行业都有不同程度的进步。明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。这类情况在清朝继续有所发展。 （3)商业： ①白银大量流入：自明朝后期起，商品经济进入新的繁荣期。美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚。 ②商帮：实力雄厚的商帮形成，如安徽南部的徽商和山西的晋商。 ③工商业市镇：在工商业发达地区和交通要冲，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心。 “天下之民寄命于农，徽民寄命于商”，“中家而下，皆无田可业，徽人多商贾，盖其势然也。”由此可知，徽人从商的一个重要原因是（） A. 社会风气 B. 地狭人稠 C. 政府引导 D. 交通便利 “天下之民寄命于农，徽民寄命于商”，“中家而下，皆无田可业，徽人多商贾，盖其势然也。”由此可知，徽人从商的一个重要原因是（） A. 社会风气 B. 地狭人稠 C. 政府引导 D. 交通便利 2.经济发展的局限 （1)男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。（2)日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型。 清初学者张履祥说：（浙江嘉兴一带植桑养蚕）“叶盛者一亩可养蚕十数筐，少亦四五筐，最下二三筐。米贱丝贵时，则蚕一筐即可当亩之息矣；米甚贵丝甚贱，尚足与田相准。”材料说明该地区（) A. 产业结构发生了历史性变革 B. 开始成为全国的丝织业中心 C. 桑蚕业是农民收入主要来源 D. 种桑养蚕能获较高经济利益 清初学者张履祥说：（浙江嘉兴一带植桑养蚕）“叶盛者一亩可养蚕十数筐，少亦四五筐，最下二三筐。米贱丝贵时，则蚕一筐即可当亩之息矣；米甚贵丝甚贱，尚足与田相准。”材料说明该地区（) A. 产业结构发生了历史性变革 B. 开始成为全国的丝织业中心 C. 桑蚕业是农民收入主要来源 D. 种桑养蚕能获较高经济利益 W.L.舒尔茨在《马尼拉大商帆》中记载，西班牙人多次抱怨“中国商人把从新西班牙（美洲殖民地）运来的白银几乎全部运走了”。其经济原因是（） A. 中国资本主义的发展 B. 中国和欧洲垄断了世界贸易 C. 中国古代农业商品化 D. 明代手工业发达，出口顺差大 W.L.舒尔茨在《马尼拉大商帆》中记载，西班牙人多次抱怨“中国商人把从新西班牙（美洲殖民地）运来的白银几乎全部运走了”。其经济原因是（） A. 中国资本主义的发展 B. 中国和欧洲垄断了世界贸易 C. 中国古代农业商品化 D. 明代手工业发达，出口顺差大 二、思想领域的变化 1.阳明心学 （1)背景： ①程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。 ②明朝中期，王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学。 （2)主张：“良知”是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界。 （3)评价：陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，隐含了一定的平等和叛逆色彩，带有主观唯心主义倾向。 中国古代某学者在晚年将其学说归纳为“四句教”：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”该学者是（） A. 程颐 B. 朱熹 C. 陆九渊 D. 王阳明 中国古代某学者在晚年将其学说归纳为“四句教”：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”该学者是（） A. 程颐 B. 朱熹 C. 陆九渊 D. 王阳明 2.明末清初的批判思想 （1)李贽：提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。 （2)黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”，反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。 （3)顾炎武、王夫之：对高度集权的政治制度进行了批判，如顾炎武认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉”，后人概括为“天下兴亡，匹夫有责”。 李贽主张“因材”“并育”“各从所好，各骋所长”。李贽的这些言论（） A. 重视人的主观意志力量 B. 主张发展人的个性 C. 否定了“天理”的存在 D. 抨击了道学的虚伪 李贽主张“因材”“并育”“各从所好，各骋所长”。李贽的这些言论（） A. 重视人的主观意志力量 B. 主张发展人的个性 C. 否定了“天理”的存在 D. 抨击了道学的