内容正文:
10.2 师说
分层练习
1.下列加点的字注音全部正确的一组是( )
A.郯子(tán) 六艺经传(zuàn) 贻(yí)
B.句读(dòu) 苌弘(cháng) 聃(rán)
C.阿谀(yú) 授之书(sòu) 蟠(fán)
D.或不焉(fǒu) 谄媚(chǎn) 嗟乎(jiē)
2.对下列各句中“师”字的意义和用法的分类,正确的一项是( )
①古之学者必有师 ②吾从而师之 ③惑而不从师 ④而耻学于师 ⑤彼童子之师
⑥孔子师郯子 ⑦吾师道也 ⑧巫医乐师百工之人
A.①③④/②⑤⑦/⑥⑧ B.①②③/④⑥/⑤⑦/⑧
C.①⑤/⑥⑦/②③④/⑧ D.①③④⑤/②⑥/⑦/⑧
3.下列句中加线的词解释不正确的一项是( )
A.孰能无惑(疑难问题) 则耻师焉,惑矣(疑惑)
B.古之学者必有师(老师) 吾师道也(学习)
C.六艺经传皆通习之(注释或解释经义的著作)
师道之不传也久矣(流传)
D.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(……的原因)
师者,所以传道受业解惑也(用来……的)
4.下列句子中,不含通假字的一句是( )
A.师者,所以传道受业解惑也 B.或师焉,或不焉,小学而大遗
C.授之书而习其句读者 D.君子生非异也,善假于物也
5.下列选项中加点虚词的用法和意义完全相同的一项是( )
A.君子博学而日参省乎己 惑而不从师,其为惑也,终不解矣
B.巫医乐师百工之人 不如须臾之所学也
C.青,取之于蓝,而青于蓝 夫庸知其年之先后生于吾乎
D.其皆出于此乎 今其智乃反不能及,其可怪也欤
6.后人称韩愈为韩昌黎的原因是( )
A.籍贯昌黎 B.郡望昌黎 C.被贬昌黎
7.韩愈散文《师说》中“师道之不传也久矣”一句中的“道”,正确的解释是( )
A.道理 B.正道 C.风尚 D.世俗
8.选出对下列各句中加点的“于”字意义判断正确的一项( )
①而耻学于师 ②其皆出于此乎 ③于其身也
④师不必贤于弟子 ⑤不拘于时 ⑥学于余
A.全相同 B.各不相同 C.只有①⑥相同 D.只有②③⑤相同
9.对下列句中加点词语的解释,有误的一项是( )
A.彼童子之师,授之书而习其句读者句。读(dòu):古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”,未尽而需停顿的地方为“读”。
B.不积跬步,无以至千里。 “跬步”,古代称跨出一脚为“步”,跨出两脚为“跬”,也被用于形容极近的距离、数量极少等。
C.士大夫之族,曰师曰弟子云者。士大夫:是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子及官吏的统称。
D.六艺经传皆通习之。六艺:指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。传: 古代解释经书的著作。
10.对下列句子中加点词的意义的判断,正确的一项是( )
①吾从而师之②吾师道也③师者,所以传道受业解惑也④圣人之所以为圣
A.①②相同,③④也相同
B.①②相同,③④不同
C.①②不同,③④相同
D.①②不同,③④也不同
11.列词类活用分类正确的一项是( )
①上食埃土 ②吾师道也 ③吾妻之美我者
④君子博学而日参省乎己 ⑤非能水也 ⑥不耻相师
A.①⑤\②④\③⑥ B.①④\②⑤\③⑥
C.③④\②⑤\①⑥ D.②⑥\①⑤\③④
12.(1)《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是: , 。
(2)《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是: , 。
(3)《师说》中在从师学习的问题上,当时的人对其子和对自身有不同的态度,对其子: ;对自身: 。
(4)《师说》中概述教师的职能和任务的语句是: , 。
(5)《师说》中阐述从师必要性的句子是: , ; , 。
(6)《师说》中论述择师标准要不论地位高低,年龄长幼的句子是: , , ,
(7)《师说》中说明师生关系是相对的,是可以教学相长的句子是: , , , , 。
(8)《师说》中论述的中心论点是: