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2024届统编版高中语文高三第一轮复习
教学质量E级检测题(五)(原卷版)
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评卷人
得分
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成小题。
神话作为产生于人类早期的重要文化遗产,在世世代代的文化传承特别是民间的口耳相传中生生不息,不仅表达着一个国家或民族的悠久历史文化记忆,而且在承载优秀文化传统和培育民族文化精神方面发挥着重要作用。对具有五千多年文明历史的中华民族而言,各民族难以数计的神话很好地反映出人类文明进程中顺势有为的民族精神和团结奋斗的家国情怀,其中,许许多多民族神话所表达的中华民族文化认同就是这种精神与情怀的突出体现,主要表现在以下方面:
其一,多民族神话对中华民族共同祖先的记忆与表达。追忆与缅怀祖先是中华民族优秀的文化传统,也是每一个人、每一个民族解决“我是谁”“我从哪里来”“我要做什么”的文化潮源,人类正是在这种特定语境下的文化反思与身份定位中,积极寻找到与时代发展相契合的人生观、价值观和世界观,许多民族神话都将中华民族同根同源、共同拥有一个文化祖先恰如其分地融入丰富多彩的神话叙事中,诸如众所周知的盘古、伏義、女娲、炎帝、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等,不仅在各地汉族神话中非常多见,在许多少数民族神话中同样妇孺皆知。如具有女始祖身份的女娲,在我国30多个民族神话中都有广泛流传。不同民族对共同始祖的认同与信仰,使各民族之间产生了一种基于共同血缘关系的亲和力,是群体归属感和自豪感的文化表征,有利于增强群体内在的凝聚力和家国情怀的有机统一。
其二,多民族神话对中华民族传统文化符号的建构与积淀。神话作为传统文化的经典之作,对人类文明和民族文化的一个突出贡献就是塑造出一系列具有象征性和共识性的文化符号。这些传统文化符号不仅成为后世各类文化创造的核心母题,而且塑造着各民族共同的文化意志与高度的中华文化认同。如各民族神话中非常普遍的龙、凤、熊、虎、麒麟等形象以及图腾崇拜、吉祥物等,往往都体现出异曲同工的文化共识与相似审美。以“龙”为例,不仅汉族神话中把远古祖先、“三皇五帝”、文化英雄等的出生、特征和事迹与“龙”联系起来,彝族神话中的“支格阿龙”,白族、傣族神话中的“九隆”以及许多少数民族神话叙述的行云布雨、保佑苍生的龙王、龙神等,无一不表达出中华民族与“龙的传人”“龙文化”的密切关系。与之相关的神话的传承与再生产则不断丰富着这些文化符号的内涵,强化着中华民族共同体意识。
其三,多民族神话对中华优秀人物、经典文化事件的塑造与共享。伴随着神话的历史化、历史神话化以及历史上儒、释、道等传统文化在多民族多地区的广泛传播,许多英雄人物、历史人物、历史事件甚至历代文学作品中的人物有时也会融入民间神话传承中。如老子、孔子、屈原、关羽等在许多民族和地区不仅衍生出许许多多的神话故事,而且还在多种民俗活动中对其祭拜颂唱,成为传承中华文化的重要载体。在各民族不断融合与共同发展的进程中,神话也以其强大的解释功能与传播功能推动了具有共性的文化事件的进展,像共同的传统节目、共性的民族习俗、美美与共的人生仪礼等,其背后往往都有神话因素的支撑。正是在中华民族这块丰厚的文化土壤中,包括神话在内的多民族文化跨时空多维度共生、共享与共同发展,才培育出中华民族同心同德、同呼吸共命运的民族精神。
总而言之,各民族神话的丰富叙事熔铸了以爱国主义为核心的伟大民族精神,也是表达中华民族文化认同和文化自信的重要形式之一。在新时代深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识、促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起、全面推进中华民族伟大复兴的进程中,发掘好、研究好、阐释好和应用好这些你足珍贵的各民族神话资源,不仅恰逢其时,也是一种义不容辞的文化担当。
(摘编自王宪昭《神话中的中华民族文化认同》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.神话产生于人类早期,通过民间的口耳相传而得到世代传承,是一项重要文化遗产。
B.各个民族神话叙事中都融入了中华民族同根同源、共同拥有一个文化祖先的记忆。
C.“龙”不仅出现在汉族神话中,也出现在许多少数民族神话中,是各民族的共同图腾。
D.多民族神话参与了对中华优秀人物的塑造,并推动了具有共性的经典文化事件的进展。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章开篇肯定了神话的重要作用,并由此引出神话中的中华民族文化认同话题。
B.文章采用总分总的结构,本论部分用其一、其二、其三进行分条论述,条理清晰。
C.文章运用了多种论证手法,既用例证法列举事实,又用引证法和喻证法阐释道理。
D.文章最后总结全文,呼应开头,强调了各民族神话的重要性,并进一步提出建议。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一