内容正文:
10.2《归去来兮辞(并序)》一一意象的寄托性教学设计
统编版高中语文选择性必修下册
1
分析了解《归去来兮辞》中意象的寄托意义
教
通过本课的学习实现知识迁移,将诗词鉴赏的思维已移到散文
学
2
中来,认识到散文的创作阅读也可以通过意象的寄托来创设意
目
境。
标
感受本文“言近旨远"的艺术特征,品味审美意境,提高审美鉴
3
赏能力。
教学重难点分析了解《归去来兮辞》中意象的寄托意义
教学过程
一、
评价导入
欧阳修说:晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。可见《归去来兮辞》
艺术成就之高。我们读文章会发现文章语言质朴自然,但意蕴却极为深远。
下面我们就从意象内涵的角度来解读这个问特点。
二、知识探究,系统梳理
(一)意象总结
衡宇三径松菊壶觞容膝常关之门无心之云倦归之鸟孤松
琴书孤舟。窈窕之壑崎岖之丘向荣之木始流之泉东皋清流
(二)观察这些意象我们会发现本文中的意象与作者所处的环境极为贴合。
家中之景
衡宇、三径、松菊、酒/壶觞、容膝、常关之门
流憩所观
无心之云、倦归之乌、孤松
家居之物
诗酒琴书
出游所乘
孤舟
出游所历
窈窕之壑、崎岖之丘
出游所见
向荣之木、始流之泉
向往之境
东皋清流
这些都是田园自然中作者见到的接触到的事物,文章所选意象“贴切自然“具有
梁实秋所说的“绚烂之极归于平淡,但是那平不是平庸的平,那淡不是淡而无味的淡,
那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”
在这平淡中,作者“所寓奇妙”使得这些意象在表面的意思之外还有寄托的深
意。(苏轼“大率才高意远,则所寓得奇妙,遂能如此,如大匠运斤,无斧凿痕。)
(三)分类赏析文中意象深意
1.象征作者人格追求的意象
松菊“松菊犹存”
孤松:“扶孤松而盘桓”
寓:坚贞高洁、清正自守的情还
孤舟“又棹孤舟”
清流:“临清流而赋诗
(其中,菊花的意象因陶渊明而形成文化象征,让作者的高洁隐逸之志表达的更为鲜
明)
2.借典寄寓深意的意象
本文中借典的一项分别为:衡宇、三径、容膝
资料补充:
“乃瞻衡宇"该典故出自《诗经·陈风:衡门》。“衡门之下,可以栖迟。”意思是贤者
安于贫贱。古代的人们常用“衡门“衡宇”指贫贱者的居处。该典故原是一首劝世诗的
首句,它告诫人们要安于贫贱,对生活不要有不切实际的要求。作者在这里引用此典,
一方面是说自己望见家门时欣喜若狂的心情,另一方面似乎也在告诉我们,诗人将与
官场决绝,安于贫贱地过着田园生活。
“三径就荒。“该典故出自《三辅决录》。“蒋诩归里,荆棘塞门,舍有三径,不出,
唯求仲,羊仲从之游。”后“三径”便成了隐士住处的代称。作者引用西汉蒋诩的故事,
一是惋叹,恨自己不早归:二是欣喜,手植松菊依然无恙:三是自喻,自况蒋诩,松
菊更是比喻自己高洁坚芳的品格。“三径就荒,松菊犹存”两句用自况自喻之法,在向
我们描绘那个“性本爱丘山"的高洁孤傲、卓然独立的诗人形象。
“审容膝之易安。”该典故出自《韩诗外传》卷九。“楚庄王使使赉金百斤,聘北郭先
生。先生日臣有箕帚之使,愿入计之。'即谓夫人日‘楚欲以我为相,今日相,即结四
列骑.食方丈于前,如何?妇人日!夫子以织屦为食,食粥毚履,无忧惕之忧者,何
哉?与物无治也。今如结驷列骑.所安不过容膝;食方丈于前,所甘不过一肉。以容
膝之安,一肉之味,而殉楚国之忧,其可乎?于是遂不应聘,与妇去之。”作者化用北
郭先生辞楚庄王之聘,以北郭之妻子的语句来表达自己宁安容膝之贫居,而不愿出去
做官的心志。“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”两句形成对比,即物质生活的清贫与精神
上的富足孤高之间的对比,在这种对比中我们理解了作者看重的是自己傲岸的情怀。
这些借典寄寓了作者寓:贫淡泊之心隐逸出世之志
3.传情志的意象
(1)诗酒琴书、东皋舒啸、清流赋诗
高雅之物,高洁之地,清雅之事,寄寓作者任我自洽之志趣。
(2)木欣欣以向荣,泉涓涓而始流
对大自然生机的生动描写寄托了作者的亲爱自然之生趣。
4,有多指的借喻意象
(1)门虽设而常关:常关之门又喻隔绝世俗之门。
(2)云无心以出岫,鸟倦飞而知还:既可喻自身如无心之云,潇洒无碍。两个意
象有共同传递出对“出则无心,归则有意”的人生思考。喻自身的人生选择。
(3)既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘:幽深崎岖之路可喻归隐之路,而生趣盎然之
风景可喻选择归隐后的人生风景.
四、归纳总结
本文具有“平淡自然,含意深远”的艺术特点,意象选择与使用上,自然贴切多义
暗示,寄托深远,使得文章含蕃有致、意蕴丰富。情感沛然。
后人评价陶渊明语言“外枯而中膏,似淡而实美。"奇绝异语,放逸之致,栖托仍高。
实在是十分恰当,这对我们赏读古代文学作品应有后发意义
《<归去来兮辞>一一意象的寄托性》课后练习(附答案)
阅读下面这首宋诗.完成1~2题。
题李世南画扇①
蔡肇②
野水潺潺平落涧,秋风瑟瑟细