安徽省安庆市二中2022-2023学年高二上学期期中语文试题

安庆二中2022-2023学年度第一学期期中考试 高二语文试题 考试时间：150分钟试卷满分：150分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：关于人与自然的关系，在中国占主流的观点是“天人合一”。“天人合一”思想，一方面强调天地自然有其运行规律，人的行为必须遵循这一规律，另一方面又强调以人为本，人有主观能动性，从而将人与自然的关系定位为和谐共生的关系：既顺应自然、尊重自然、感恩自然，又合理利用自然，使自然造福于人类。这种价值观念影响到中华传统节日，赋予中华传统节日丰富的内涵。 早在先秦时期，古人就将天象、物候、人事统一到一个井然严密的时间秩序之中。一年中的每个月份都被赋予特殊的属性，每个月都有特定的气候与物候，都有对人们日常生活的规定，都有应行和禁行之事，以及不按时令行事的恶果。“顺天应时”的行事准则始终贯穿其中。一方面，人的一切活动都要与时间的特性保持高度一致；另一方面，人类符合时宜的活动也能对时间的顺利转化起到积极作用，从而有利于万物生长、天人和谐。 中华传统节日是时间的重要节点，诸多要素都蕴藏在这一文化内涵中。首先表现在节日时序的安排上，其遵循着春生、夏长，秋收、冬藏的内在节奏。再次，表现在同一个节日在不同的地方会有不同的节日名称，不同的习俗活动。因地制宜是顺天应时的必然要求，而不同地方的中国人在大致相同的节日框架下，因地制宜，形成符合本地特点的节日文化，正是顺天应时的表现。如此不仅丰富了传统节日的习俗活动、化内涵，也显示了传统节日的包容性和延展性。中华传统节日传承久远，文脉不断，与此有着密切联系。 大自然是人类的生存环境，没有大自然的恩惠，人类便没有生存和发展的条件，因此理应心怀感恩并在行动上有所表达。在中国传统社会，祭祀具有十分重要的地位，祭祀的神祇包括“天神、地祇、人鬼”三大系统，其中天神和地祇就是自然神。对它们的祭祀，主要在传统节日进行。一方面，中华传统节日体系中设有以祭祀自然神为主的节日，如祭祀天地日月之神的冬至日、夏至日、养分日，秋分日；另一方面，祭祀自然神成为传统节日重要的习俗活动，比如七夕节祭牛郎星和织女星、中秋节祭月等。这些对于自然神的祭祀主要出于感恩，祭祀活动的举行也传承着礼敬自然之道。 “以人为本”，即将人放在中心地位，强调“人贵于物”。在传统节日中，人始终居于主体的地位，种种习俗活动的举行，归根结底是服务于人的生存和发展。这突出表现在两个方面。第一，面对大自然加于人类的种种困难，人们充分发挥人的能动性，表现出不畏困难、自强不息的人生态度。从节日起源来看，不少节日最初都是不祥的日子。过年的传说中有害人的怪兽出没，端午节是公认的恶月恶日，重阳节也充满凶邪。然而，面对凶恶的年兽和各种恶鬼，人们发明了爆竹，桃符、门神等多种节物，并举行驱傩仪式。第二，人们创造性地利用自然之物，发明节俗物品和举行活动，表达对美好生活的追求。人们渴望家庭团圆，就将许多节日食品做成圆形，如春节的九子、中秋节的月饼，并将合家团坐饮食称为“吃团圆饭”等。种种习俗活动，反映了人们不仅有对美好生活的强烈向往，更有积极促进其实现的多种努力。 （摘编自张勃《中华传统节日的文化内涵》） 材料二：在国家非物质文化遗产保护各级名录体系中，传统节日及其相关保护项目占有相当大的比重。传统节日日益成为连接国家与民众的重要媒介，也越来越成为文化交流的重要载体。各地区各民族传统节日的文化“名片”作用得到社会广泛认同，进一步促进传统节日文化的丰富、开放和共享。 从文化变迁视角来看，旧有文化习惯在社会巨变过程中产生的不适感，是文化发展过程的必然。传统节日文化也不例外。一方面是节日风俗不断变化和更新，另一方面是社会对昔日浓浓节“味”的怀恋，部分节日文化建构中过度商业化倾向受到诟病，传统节日文化面临考验。这些都提示我们，要理性看待节日文化变迁，客观审视传统节日现代化转型。在传统节日文化实践中，要因地制宜、求真务实地做好节日文化建设，在社区、组织，机构、社会等不同层面从人民群众身边小事做起。 无论是“新秧歌运动”“新年画”，还是新时代的“文化进万家”，都是节日文化继承发展的重要表现。今天，抢红包、“反向春运”，短视频拜年等新现象流行，也说明了人们对新年味、新年俗、新节日文化的主动接受。节日文化只有在传承基础上创新发展，焕发鲜明时代特征，才能加强与老百姓的联系，使节日这个重要文化载体切实承担起促进社会