第8课 中国古代的法治与教化 同步练习--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

2023-2024学年高中历史选择性必修一《国家制度与社会治理》巩固练试题 第三单元 法律与教化 姓名： 学号： 复习时间： 第8课 中国古代的法治与教化 1．（2023·福建福州阶段练习）西周时期，王朝审理解决宗族之间的纠纷，一般不会干涉宗族内部的纠纷。但当贵族无力控制其属役，甚至其族氏内部秩序遭到破坏，王朝司法会及时介入其中。这一现象（   ） A．承继了原始民主传统 B．反映了中央集权制度的萌芽 C．改变了宗法等级制度 D．体现了国家公共权力的构建 2．（2023·贵州六盘水期末）秦代奉行法家的法治思想，打击儒学，但在家庭中还是规定“不孝罪”，严禁子女控告父母。汉代为了维护父系家长制，汉律也规定“不孝罪”。材料表明（    ） A．古代法律注重维护家庭伦理 B．中国古代的刑罚比较严苛 C．宗法观念不断强化父权地位 D．法家与儒家治国理念趋同 3．（2023春·陕西榆林·高二统考期末）考古发掘出的《睡虎地秦墓竹简》记载：“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日觱（毕），勿敢留。留者以律论之”。据此判断，秦朝（   ） A．郡县制已全面推行 B．政务运行效率较高 C．法律体系完善详密 D．基层行政管理精细 4．（2023·贵州遵义期末）在出土的秦简牍中有大量反映家庭伦理观念的法律文献，如合同父子——孝以忠先的追求；男女礼顺——夫妻和睦的提倡；尊卑有别——主奴秩序的构建。其背后的立法思想是（    ） A．构建大同理想社会 B．弥补秦文化传统的薄弱 C．践行法家治国理念 D．政治与家庭伦理的整合 5．（2023·陕西榆林期末）据记载，汉成帝时把刘向《列女传》中的人物画在屏风和墙壁上，并以这些节女为鉴戒教育的典范，在此影响下，“郡县乡里闻风景从”。这说明（   ） A．女性社会地位显著提高 B．汉代家庭关系日趋和睦 C．国家主流意识开始确立 D．儒家伦理观念得到强化 6．（2023·北京海淀期末）北魏孝文帝十分重视孝道，他认识到“孝顺之道，天地之经”；还多次下诏，要州郡地方访查“力田孝悌”“孝友德义”者“具以名闻”；还在诏书中指出“三千之罪，莫大于不孝”。可以看出北魏孝文帝（   ） A．奉行世卿世禄制任用官员 B．完成了律令儒家化过程 C．将儒家思想融入治国措施 D．迁都洛阳消除民族隔阂 7．（2023·贵州黔南期末）唐朝《唐律疏议》载：“同姓为婚，各徒二年，缌麻（中国旧制丧服名，五服最轻者）以上，以奸论”“买妾不知其姓，则卜之。取决蓍龟，本防同姓，同姓之人，即尝同祖，为妻为妾，乱法不殊”对材料理解正确的是（    ） A．卜筮在封建法典中占据着主导地位 B．《唐律疏议》标志着中华法系的成熟 C．唐朝百姓已经具备优生优育的意识 D．《唐律疏议》强调遵循礼法维护纲常 8．（2023·浙江嘉兴期末）《大唐开元礼》将吉、凶1、宾、军、嘉五礼作为从上到下的行为规范，下图对五礼之乐进行了相应划归。据此可知，唐代“五礼之乐” （   ） A．是政府强化基层教化的手段之一 B．直接反映出城市商品经济的繁荣 C．融合了朝鲜半岛特色鲜明的音乐与舞蹈 D．折射出唐代与周边民族有一定的文化交流 9．（2022·贵州贵阳期末）唐朝法律体系包括律、令、格、式，涵盖定罪量刑的刑法，行政制度与规则，对律令的补充法典，实施律令的细则法规。唐政府颁布的《大唐开元礼》是集秦汉以来封建礼仪制度之大成的礼仪法典。由此可见，唐律（   ） A．主张用法和刑来管理国家 B．标志着礼法结合的中华法系确立 C．主张以乡约教化约束乡民 D．反映了思想界的法治与德治之争 10．（202·湖南邵阳期末）《唐律·名例律》首例“十恶”，具体包括谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，皆在厉禁之列。唐律规定，骂人本不构成犯罪，但子孙骂祖父母、父母即属不孝，罪当处死。这说明唐律（    ） A．开创律例合编体例 B．重其重罪，轻其轻罪 C．是礼法结合的典范 D．约律合流，内容完备 11．（2023·黑龙江哈尔滨期末）朱熹围绕日常生活而作《家礼》包括通礼、冠礼、婚礼、丧礼、祭礼五部分礼仪规范详尽细致，该礼仪很快被士庶接纳并广泛施行，成为宋元以后家庭礼仪的典范。这说明（   ） A．理学成为官方哲学 B．统治方式礼法并施 C．礼仪规范繁琐严苛 D．礼制发展趋向世俗 12．（2023·辽宁期末）南宋法律汇编《庆元条法事类》中规定：“诸以有利债负折当耕牛者，杖一百，牛还主。”。南宋司法判词汇编《名公书判清明集》中关于某案的判词中也写道：“不许以有利债负折典卖田宅。”这说明南宋时期（   ） A．法律保护私有产权 B．政府重视规范借贷行为