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2022--2023学年高三年级下第1次月考
语文试题
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
“古风音乐”以传统文化为基调,结合中国传统的诗词歌赋、音乐歌舞等,经过不断的发展磨合,形
成了独具风格的艺术特色。古风歌曲曲目一般分为以下三类。感伤情歌类。在古风歌曲中,爱情元素占了
优势。这类歌曲满足了多数人对真爱的撞憬,呈现的是个体自我意识萌发后的内心渴求。爱而不得的情感
表达符合现实生活中多数人的情感常态。作为情感折射,孤影难成双、劳燕亦分飞的场景在古风歌曲中比
比皆是。如《虞兮叹》讲述的是霸王别姬的故事。“与君共饮这杯中冷暖,西风彻夜回忆吹不断”“含悲、
辞君、饮剑,血落凝寒霜,难舍一段过往,缘尽又何妨,与你魂归之处便是苍茫”。《虞兮叹》以哀而不伤
的氛围盗染赋予了这段传奇以新的魅力。作为一种情感宣泄的途径,时长三至五分钟的流行音乐无须在有
限的叙事空间里讲明故事的来龙去脉,而更多的是通过场景气氛的展现去激发听众的共鸣。体悟人生类。
除了纯粹歌颂爱情之外,古风歌曲更多的是把爱情作为其中一个元素来表达生命意识,通过诗词化的语言
去书写个体生命体验,表现群体性精神感受。如202]年的古风歌曲《骁》,融合了经典唐诗意象的歌词迅
速引起人们的共鸣。在激吊的音乐中。听众跟随英雄豪杰的步伐走遍边塞荒漠,呐喊着“自古英雄豪杰当
以仁为先”,激发出对英雄豪杰的赞美和对大好河山的热爱。意象转化类。古典文学中的意象,往往培印
着一个民族的共同情感和记忆。年轻一代既有在现有语境中对已有意象进行体认,如红豆代表相思,剑酒
代表江湖,纵马意味自由等:更有在原本概念上的转化与再次安置,即所谓“拼贴”,使其成为一种有社
会意义的产品,并再次赋予含义且“同构”成一个有意义的整体。“拼贴”一词借用了人类学和结构主义的
概念,即在一套完整的符号系统里把物体重新进行排序和语境更新,以此来产生新的意义。网络时代的话
语权自由对文化传承造成了一定程度的冲击,而网路化创作途径却给予了传承更多可能。
古风歌曲所代表的艺术新特征,是审美日常化、大众化的一种表现。诚然,贴近生活的艺术表达更容
易流行,但必须认识到,过度泛溢也不可避免地带来了流俗的弊端。
首先,同质化趋势明显。唱法、戏腔是最多见的植入,儿成标配:旋律上,相似度极高,宛如复制粘
贴般。很容易唱成“串烧”:主题上,江湖中的爱根情仇被反复呈现。大量古风歌曲歌词选择古典文学中
耳熟能详的故事、意境进行解构再造,但由于创作者无法跳出个体感悟的桎格,展现出的就往往只能是爱
情欢愉的一个片段,或者是爱而不得的难以忘怀,最终导致相似的主题和雷同的表现方式不断被复制,从
而影响了古风歌曲本该独树一帜的个性化呈现。其次,意象过度堆翻,拼贴式表达。古风歌曲中随处可见
文言表述和古代典故,如“卧龙凤雏”“庭有秕把树”“乱石穿空”等。这些典故的确可以快速被听众理
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解并产生情感共鸣,但不能忽略的是。古典文学式的诗意表达,需要具备一定的文学基础。元素拼接可以
扩充内涵、渲染氛围,契合更广泛人群的审美需求。但“拼贴”起来的元素如采不能有序组合,就会呈现
碎片化状态,反而会阻碍听众更好地体会歌词意境。比如“霜华满天”“折断月光”“难舍美观”等生拼
硬凑的词汇,初听惊艳,细想却不明所以。最后,原创力不足。古风歌曲频频冲上热榜,让更多创作者跃
跃欲试。然而古风歌词创作对于文化积累的要求程度相对较高,也正因如此,古风歌曲的原创力不足的问
题日渐凸显。目前较为流行的古风歌曲中,雷同、模仿,甚至抄袭者并不鲜见。简单迎合公众需求,选择
爆款的主题和旋律进行复制或简单加工,以期形成新的爆款,这种做法对于艺术的发展无异于饮鹅止渴。
以拼贴或生拼硬凑的语词实现表达上的“拟古”,非但不能实现对古典意境和美感的呼应,反而加大了传
播难度。
“古风音乐”是符合当下的弘扬中国传统文化要求的音乐体裁,其文化内谣是当代中国展现文化自信
的重要途径,但如何让“古风音乐”成为国人在展现中国传统文化时引以为做的资本,成为中国将文化输
出给世界的一座桥梁,这是一个值得深思的问题。
(搞编自武玥《拼贴与重塑一文化视域中古风歌曲歌词创作之我见》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.在古风欧曲中,爱情元素占优势,爱而不得的感伤情歌符合现实生活中多数人的情感常态。
B.古风歌曲过度泛滥带来了流俗的弊端,主要表现在同质化明显、意象过度堆砌、原创力不足等方面。
C.创作者只展现爱情欢偷的片段等,导致无法跳出个体感情的桎枯,创作出的古风歌曲辨识度不高。
D.古风歌曲一再被模仿、抄袭,暴露出创作者文化积累不够,以致出现拼贴或生拼硬凑语词等问题。
2.下列