2024届高考语文复习：文言文阅读重点字词解析

高考文言文阅读 重点字词解析 一、阅读下面的文言文，完成8~12题。 景公以晏子为相，欲霸天下。时三子公孙接、田开疆、古治子事景公，以勇力搏虎闻。晏子 过而趋，三子者不起。晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦： 内可以禁暴，外可以威敌：上利其功，下服其勇，故尊其位、重其禄。今君之蓄勇力之士也，危 国之器也，不若去之。”公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”晏子曰：“此皆力攻就敌 之人也，无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？”公孙接仰天而叹 曰：“接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣！”援桃而起。田开疆曰：“吾伏兵 而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃而无与人同矣！”援桃而起。古治子曰：“吾尝从君济于 河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，治少不能游，于是潜行，逆流百步，顺流九里，得而杀 之。左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。若治之功，可以食桃而无与人同矣，二子何不反桃？”抽 剑而起。公孙接、田开疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也：然而不死，无勇也！” 皆反其桃，挈领而死。古冶子曰：“二子死之，治独生之，不仁：耻人以言，而夸其声，不义：恨 乎所行，不死，无勇！虽然，二子同桃而节，治专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。使者复曰： “己死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。臣士奇曰晏子显君与管仲后先辉映而《传》所载数事无 足深取齐庄公无道晏子虽尝忧之不闻能强谏也景公嗣世，叠经诸乱，皆不能有所匡正。齐君负大， 不义于天下，及孔子以礼责，愧悔无地。尝读《晏子春秋》，其言论多可采，原于老子者也。然二 桃而杀三勇士，清净流为名法，不其然哉？” (节选自《左传纪事本末》) 8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分) A.臣士奇曰/晏子显君与管仲/后先辉映/而《传》/所载/数事无足深取/齐庄公无道/晏子虽尝 忧之/不闻能强谏也 B.臣士奇曰/晏子显君与管仲后先/辉映而《传》/所载数事/无足深取/齐庄公无道/晏子虽尝 忧之/不闻能强谏也 C.臣士奇曰/晏子显君/与管仲后/先辉映而《传》所载/数事无足深取/齐庄公无道/晏子虽尝 忧之/不闻能强谏也/ D.臣士奇曰/晏子显君/与管仲后先辉映/而《传》所载数事/无足深取/齐庄公无道/晏子虽尝 忧之/不闻能强谏也， 9.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.景公，春秋时齐国国君。谥号“景”意谓“布义行刚”，可见赠予其谥号的朝廷是肯定其 作为的。 B.“吾伏兵而却三军者再”中的“再”指两次，与《六国论》中“后秦击赵者再”中的“再” 相同。 C.左骏，指驾在车前左边的马。古代乘车尊者居左，御者居中，护卫居右，文中将左骏引申 为尊者。 D.“原于老子者也”中的“原”指起源、来源于，与《五代史伶官传序》中“原庄宗之所以 得天下”中的“原”不同。 10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)》 A.晏子经过公孙接等人时小步快走向前，以此表示对他们三人的尊敬，但他们却并没有起身， 显得粗鲁无礼，引发晏子对他们的嫌恶。 B.晏子认为可以从符合礼法、建功立业和上下认同三个条件来评判勇士对国家的作用，对这 样的勇士国君可尊其位、重其禄。 C.公孙接说自己能搏乳虎，以示其勇武：田开疆说自己曾伏兵退军，以示其功绩：古治子的 番话则表明他兼二人之长，既有勇且有功。 D.高士奇在文末不赞同《左传》对晏子的评价，他认为晏子并没有尽到辅佐国君的责任，因 1 为他言行不一。 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也：然而不死，无勇也！ (2)景公嗣世，叠经诸乱，皆不能有所匡正。 12.晏子认为可用二桃瓦解三士并杀之，请根据文章内容推断晏子做出该判断的依据。(3分) 【挖空训练与参考答案】 景公以晏子为相，欲霸天下。时三子公孙接、田开疆、古治子事（待奉）景公，以（凭借）勇力搏虎闻。 晏子过而趋（小步快走），三子者不起（起身）。晏子入见公日：“臣闻明君之蓄（蓄养）勇力之士也，上有君臣 之义，下有长率（长官）之伦（伦常，纲纪）；内可以禁暴，外可以威敌：上利（因.·.得利）其功，下服（佩 服)其勇，故尊（重视，提高）其位、重（增加）其禄。今君之蓄勇力之士也，危国之器（人）也，不若去（除 掉)之。”公日：“三子者，搏（捕捉，抓捕）之恐不得，刺之恐不中也。”晏子日：“此皆力攻勒敌（旗鼓相当 有利的对手)之人也，无长幼之礼。”因请公使人少馈（赠送）之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？”公孙接 仰天而叹日：“接一搏缩（野猪）而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣！”援（持，取）桃而起。田 开量日：“吾伏兵而却（使.，退却）三军者再，若开骚之功，亦可以食桃而无与人同矣