2.2运动的规律性同步练习-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

2023-08-13
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2.2运动的规律性 同步练习 1.天行有常,不为尧存,不为桀亡。体现的哲学道理是 A.规律是普遍的 B.规律是能被认识和利用的 C.规律是客观的 D.规律是可以改变的 2.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“心外无物,天下无一物非吾度内者”“不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与”和“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理”四种观点在哲学上分别是(  ) A.辩证法、主观唯心主义、相对主义、二元论 B.唯物论、主观唯心主义、不可知论、客观唯心主义 C.唯物论、客观唯心主义、二元论、主观唯心主义 D.辩证法、主观唯心主义、相对主义、客观唯心主义 3.我们所在的世界越来越打上人的烙印,“嫦娥二号”遨游太空、南水北调、高铁运行。人们越来越相信自己的神奇的创造力量。其实人所创造的这些东西,都是 A.人利用自然物,遵循自然物属性与客观规律的结果 B.人改造物质的唯一特性的结果 C.人们改造自然界,改变自然物及其规律的结果 D.发挥主观能动性,按照自己的意愿创造的结果 4.社会救助是保障基本民生、促进社会公平、维护社会稳定的兜底性、基础性制度安排。中央强调,改革完善社会救助制度必须“坚持尽力而为、量力而行,与经济社会发展水平相适应,既不降低标准,也不吊高胃口”。发展社会救助要“尽力而为、量力而行”,是基于(   ) ①人的主观能动性的发挥受客观条件制约 ②人的意识和物质相互影响、相互依存 ③发挥主观能动性与尊重客观规律是能统一的 ④社会发展是客观的,不受人的意识影响 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.下列选项中体现了唯物主义和唯心主义对立的是 A.置之死地而后生——刻舟求剑 B.日有所思,夜有所梦——心外无物 C.城门失火,殃及池鱼——固步自封 D.人两次不能踏入同一条河——人甚至一次也不能踏入同一条河 6.中央政治局适应经济发展新常态,创新宏观调控思路和方式,积极破解经济社会发展难题,着力保障和改善民生,各方面工作取得新成效,党和国家事业发展打开新局面。这蕴含的哲理是(  ) ①物质决定意识,意识是对物质的反映 ②尊重客观规律以发挥主观能动性为基础 ③正确的意识能够促进客观事物的发展 ④意识对人们改造客观世界具有积极的指导作用 A.②④ B.②③ C.①④ D.①③ 7.华中科技大学脉冲强磁场实验装置通过国家竣工验收,标志着我国拥有了国际顶级水平的脉冲磁场实验装置。在脉冲强磁场环境中,线圈与金属材料相互作用,产生极大的洛仑兹力,在1至2毫秒的时间内将坚硬的金属材料塑造成特定形状,真正实现“百炼钢化为绕指柔”。这进一步佐证了(    ) ①发挥人的主动创造性可有效改变物质的存在方式 ②人们实践基础上的创造性活动改变了物质的特性 ③改变物质的特定形状导致了物质世界的不确定性 ④人们可凭借技术条件按照需要改变物质的具体形态 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 8.漫画《望子成龙》(作者:张吉亮)启示我们要(   ) ①解放思想、与时俱进 ②尊重规律、按规律办事 ③充分发挥主观能动性 ④一切从实际出发,实事求是 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 9.杨树和柳树的景观生态功能突出固碳滞尘功能强大,对绿化功不可投。然而,每年四五月份,都是杨柳飞絮的季节。为降低飞絮给城市交通、市民健康等带来的不利影响,园林工人采取为雄株杨柳树注射药剂、嫁接、修剪等方式,有效抑制了飞絮产生。这表明,园林工人们(  ) A.改造了杨柳树生长的自然规律 B.研制出不飞絮的全新杨柳树种 C.创造条件,减少了杨柳飞絮 D.利用规律,改变杨柳飞絮季节 10.让机械手随意念而动,这不是电影《阿凡达》里的特技,而是科技的真实展现。我国首次将电极植入人体颅内,用电脑读取人脑电波,让意念控制机械随人的需要而动,让众多病患可以享受到科技带来的益处。这一进步佐证了(  ) ①电脑与人脑的功能逐渐趋同 ②科学研究活动具有主观创造性 ③把握规律可以为人类谋福利 ④意识对生理活动具有调节作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 11.荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”表明的哲理是(   ) A.事物运动是有规律的 B.规律是客观的 C.规律是可以认识利用的 D.规律与人相互制约 12.“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。”这句话主要说明(    ) A.运动是物质的固有属性 B.物质是运动的承担者 C.物质世界是相对运动和绝对静止的统一 D.规律是物质运动的必然联系 13.日食这一天正好是夏至,与以往日食不同,此次日食太阳整个圆面将有超过99%的面积这遮住,太阳剩下的一圈金边儿会非常细,所以本次“日环食”也被称为“金边日食”。对此,许多天文机构及专家早就作了精确的预报,与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明的对比。从哲

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