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第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课时作业
一、单选题
1.汉朝与罗马帝国分别处于亚欧大陆的东西两端,在公元前2世纪一公元2世纪都进入强盛时期。当时,来自北方的、威胁两大帝国的势力分别是
A.匈奴人、日耳曼人 B.鲜卑人、日耳曼人
C.蒙古人、波斯人 D.匈奴人、雅利安人
2.唐朝初期,主流文化理念表现为民族观念淡漠、种姓不分彼此。安史之乱后,原来中原与四夷的互融和彼此不分,逐渐转向内外有别,华夷观念再次分化。这一变化折射出当时
A.民族政策较为严苛 B.民族交融出现逆转
C.治国思想出现问题 D.中央王朝威势衰落
3.以下是三则关于中国古代服饰赏赐的史料。根据以下史料,可得出的合理结论是( )
汉时赐衣帻、朝服、鼓吹,(高句骊)常从玄菟郡受之。
《梁书·东夷传》
车师前部王弥窴、都善王休密驮朝于坚,坚赐以朝服。
《晋书·苻坚载记下》
靺鞨渠帅度地稽“悦中国风俗,请被冠带,帝嘉之,赐以锦绮而褒宠之”
《隋书·风俗传》
A.服饰赏赐的数量和频次可以体现古代王朝的实力变化
B.《梁书》为唐朝人所作,所记载汉代诸情形可信度低
C.服饰制度体现了中国王朝兴盛繁荣、万邦来朝的景象
D.服饰赏赐是王朝处理民族关系及对外关系的一种手段
4.《新唐书•地理志》记载,唐太宗平定突厥后,“列置州县”,任命少数民族首领为都督府的都督、刺史,都督“皆得世袭”,并规定这些州县“贡赋版籍,多不上户部”,由都督负责管理。这说明唐朝实行的措施是( )
A.典客管理民族事务 B.羁縻政策 C.设宣政院管理西藏 D.改土归流
5.秦统一六国后,建立起一整套专制主义中央集权制度,统一文字、货币、度量衡和车轨,修筑万里长城。汉通过休养生息、解决封国问题、独尊儒术和北击匈奴,出现了“大一统”。从上述内容可以概活出秦汉时期的阶段特征为
A.统一多民族国家的巩固和社会危机 B.社会变革
C.统一多民族国家的建立和初步发展 D.国家的产生和发展
6.西汉,少数民族居住区从郡领地中划出,称属国。属国的政权体系不同于郡县,属国最高长官为都尉,不是划地而设,而是因部落而设,生产由部落首领管理。这种管理制度
A.破坏了郡县制 B.形成了王国问题
C.沿袭了分封制 D.体现了因俗而治
7.754年,唐朝扬州龙兴寺的高僧鉴真和尚到达日本首都奈良时,安宿王作为天皇的代表在罗城门外等候欢迎。日本佛教领袖道培和其他五十多名高僧也相继拜谒鉴真。不久鉴真又被朝廷任命为大僧正,并决定把过去用来供奉圣武天皇的米盐永远转供鉴真和法进二人。后来新田部亲王把自己的旧王府赐给鉴真。材料表明了
A.中日开始了正式的外交关系
B.佛教文化促使中日友好交往
C.佛教通过鉴真传播到日本国
D.仅仅日本政界认同鉴真地位
8.汉武帝时张骞出使西域,远至今中亚阿姆河流域,受到渴望与汉通使往来的大宛等国的欢迎。其间,汉设置河西四郡,打通了与西域的直接交通。张骞在出使过程中所获得的信息对打开丝绸之路和建立中国与西方的联系起到了关键作用。据此可知,张骞出使西域的功绩是
A.开辟了沟通中西的丝绸之路 B.建立了汉朝与西方的联系
C.确立了汉朝对西域的管辖权 D.开启了中国与中亚的交往
9.《明史》记载,洪武四年,朱元璋曾跟他的大臣们说:“海外蛮夷之国,有为患于中国者,不可不讨;不为中国患者,不可辄自兴兵。”……并将朝鲜、日本、安南等国列为不征国。材料主旨意在说明明代对外关系( )
A.由开放走向封闭 B.坚持以和平交往为主
C.对外贸易转向以陆上贸易为主 D.区别对待其他国家
10.宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。该时期民族交往交流交融
A.完全中断 B.继续进行 C.达到顶峰 D.持续衰退
11.下表中民族关系发展的不同阶段与其对外交往史实相符的是
阶段
建立了统一多民族封建国家
各民族大迁徙、大交融
各民族在大一统条件下大交融、大发展
多元一体的民族格局渐趋稳定
史实
①
②
③
④
A.①:已打通了陆海两个通道,陆路从合浦郡徐闻县出发,最远可以航行到印度南部
B.②:海路已初步形成东、西两条航线,东线通向朝鲜半岛和日本,西线通向印度洋
C.③:与西域商路畅通,与大食国接触,包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯地区
D.④:恢复了由广州出发经越南到阿拉伯的旧路,开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路
12.隆庆四年,明朝与蒙古达成和议,俺答汗在答谢表中说道: “臣等生齿日多,衣服缺少。近年各边时常调兵出捣,杀虏家口,赶夺马匹,边外野草尽烧,冬春人畜难过,……乞敕各边守臣各立市场,听番汉人等每年互相买卖一次。”隆庆和议( )
A.解决了明朝内陆边疆的危机 B.提高了朝贡贸易的地位
C.顺应了民族关系发展的趋势 D.调整了农牧经济的格