2024届高考语文一轮复习：教学质量模拟检测题（四）

2024届统编版高中语文高三第一轮复习 教学质量模拟检测题（四）（原卷版） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 评卷人 得分 一、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “象”是一种意识。这种意识是中国人独有的。黄宾虹所说“中国画的一切奥妙尽在太极图中”，便是“象”的思维的一个很好的注脚。因为太极图昭示了一种关系，即世界是阴阳二元辩证的，而不是二元对立的，这就不是简单的二元判断。太极图展示了黑白的辩证，而且那个线是曲线，就意味着太极图是运动的。这样一来，我们对形而下的绘画技法理解起来就轻松得多，为什么有浓就得有淡，为什么有虚就得有实，有直线就得有曲线，有干笔就得有湿笔。因为只有如此，才符合太极的规律。如果说“象思维”是对中国画形而上的一种认识，那么黄宾虹说的“一切奥妙尽在太极图中”就是对绘画的形而下的技法总结。“象思维”不完全属于艺术学的范畴。西方美学的核心在于寻求美的本质，诸如美是“客观存在的”“不以人的意志为转移”，但总无法证实这个“客观存在”的美究竟是什么。而中国古典哲学没有用美学这个词，用西方美学的框架来衡量中国古典美学总感到有些困难，这是两个系统。《周易》中谈到的“象”“易”等，既具哲学范畴的美学意义，又有艺术层面的意义。它要通过人才能发挥作用，通过具备理想人格的人，或者说有人格追求的人，或者说人格化以后在笔下显现出来的气象。这确实是中国人很独特的一种思维观和认识观。对此文微明说得很绝对——“人品不高，落墨无法”。 中国画特别强调人格，这大约是笔墨艺术的一个重要特点。柏拉图把艺术家放在第六等级，他不以艺术为意是因为他认为在哲学面前艺术算不了什么。但是在中国，“士”介入了美术的活动，在西汉时期就有知识分子参与绘画活动，这是因为中国文化强调“书画同源”，画跟文字有关，象形字本身就有绘画的意味，所以以书入画肯定是文人活动而不是工匠所为。以书入画，毕竟有文字做基础，得有文人的思考。梁元帝萧绎撰《山水松石格》，皇帝不但画画还写画论。皇帝兼书画家，这是中国的一个特殊现象。国外国王雇一个画家来为自己画像、服务，而宋徽宗自己就直接进行书画创作。从汉代开始，两千年来民间画家、宫廷画家、文人画家各行其道。蔡邕是一个典型，他是“士”，又是史学家、音乐家、书画家。他的“书者，散也。欲书先散怀抱”这句话，就是放下。画又何不是“歌”呢？不能端着，要“放下”才能画好。中国传统艺术一个很重要的特点，就是知识分子参与了绘画，使这个“象思维”的脉络能够延续下去。民间绘画、宫廷绘画也都有象思维，象思维大约是中国人的思维特点。因文人的参与，文化渊源变得更清晰可寻，文人画是象思维这个文脉发展的结果。 （摘编自程大利《从“象”到中国画的笔墨形态》） 材料二： 人们惯用造型来表达物体形象。从广义上来讲，一切人和物体在绘画中的形象都可以称为造型。无论是西方绘画还是中国绘画，都有着自己独特的造型特征。西方古典绘画讲究画出人或物的体积、光感等。这与中国绘画有着很大的不同。中国画讲求以书入画、以线造型，注重造型的意象性。中国画的造型“妙在似与不似之间”。为了达到理想的境界，就需要对客观对象做出取舍。把与本质无关的给舍弃掉，只留下最能突出事物特征的部分。 潘天寿先生说：“东方绘画之基础。在哲理。”哲学思想渗入中国绘画极深。中国哲学思想中对绘画影响最深的当属儒家和道家思想。其中，宇宙是一个统一的生命体。天、地、人息息相通的思想深深地影响了中国古代绘画，这也就导致了中国绘画与西方绘画产生了本质上的区别：西方绘画追求的是现实的真实，而中国绘画追求的是心理上的“真实”。中国绘画不是简单的对客体的直接复制或临摹。而是要加入创作者的情感体验，体现自身处于大环境下的身心状态，也就是表达心中所想。这也就决定了中国绘画需要追求的是意象造型。 “意”指主体的所想、所思、所欲，如画之立意。也可以指主体的情感、情绪、兴味；“象”的基本的意思是形象，细分来说，“象”有着许许多多的含义。北京大学哲学系教授朱良志把“象”归结为四个理论层次：自然之象、意中之象、艺术之象、象外之象。这四者跨越了构思、表达、鉴赏三个阶段。其中。象外之象是鉴赏者的意中之象。中国画所追求的意象造型即艺术家通过观察自然之象，体会出意中之象。提炼出艺术之象，观赏者通过欣赏艺术家所创作的画作。感悟出象外之象。象外之象在接受过程中形成的心灵境界，是艺术客体内蕴层次的感性化的释放。“意”和“象”，这两个看似相反的词，组合起来却有着特殊的含义，即要求画者不仅描绘出事物的客观形象，还要通过对客观形象进行处理，表达出画家想要表达的精神韵味，达到传神的效果，而这正是中国绘画自古以来一直追求的东西。 （摘编自林乐帆《论中国画的意象造型