第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

卧薪尝胆 退避三舍 负荆请罪 纸上谈兵 秦晋之好 东施效颦 毛遂自荐 朝秦暮楚 围魏救赵 一毛不拔 …… 当代四种青年 佛系：都行，可以，没关系。 儒系：稍等，抱歉，对不起。 法系：免谈，不见，按规矩。 道系：好的，明白，看心情。 BC2070 BC1600 BC1046 BC770 BC476 BC221 夏 商 西周 春秋 战国 东周 周平王东迁洛邑 春秋——因孔子《春秋》得名 战国——因刘向《战国策》得名 春秋战国名称由来 第2课 诸侯纷争与变法运动 目录 一 大发展 当世之经 二 大动荡 当世之势 三 四 大变革 济世之道 大学派 济世之策 壹 大发展 当世之经 冶铁技术出现，铁制农具开始使用。 牛耕得到推广 经济发展 经济发展 兴建水利工程 工商业的发展 铁器、牛耕 生产力发展 改革 经济发展 铁犁牛耕 生产力 发展 农业进步 私田开拓 公田不授 井田制 瓦解 新兴地主 佃农 自耕农 生产关系 变革 贰 大动荡 当世之势 分析材料，得出春秋战国时期的政治特点 王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之……战于繻葛……王卒大败。祝聃射王中肩，王亦能军。祝聃请从之。公曰：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎！苟自救也，社稷无陨，多矣。”夜，郑伯使祭足劳王，且问左右。 ——《左传·桓公五年》 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。” ——《论语》 王室衰微 权力下移（周天子——诸侯——卿大夫——士） 分封制崩溃，礼崩乐坏 列国纷争与华夏认同 对比两张图，你能得出哪些信息? 战国时期的诸侯国比春秋时期要少； 战国时期修建了长城； 从春秋到战国，靠近中原地区的一些民族消失了。 列国纷争与华夏认同 “春秋五霸” 1. 齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公 ——《孟子·告子下》汉赵岐注 2. 齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践 ——《荀子·王霸》 3. 齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、吴王阖闾 ——《白虎通义·号》 齐桓公为什么能成为春秋第一霸主？ 1.鱼盐之利 2.管仲改革 3.“尊王攘夷” 4. 葵丘会盟 列国纷争与华夏认同 田氏取齐、六卿分晋，道德大废，上下失序……遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血遍野。 ——刘向《战国策》 战国七雄 燕、楚、秦、齐、赵、魏、韩 春秋：争霸战争 晋楚城濮之战（退避三舍） 战国：兼并战争 魏齐桂陵之战（围魏救赵） 秦赵长平之战（纸上谈兵） 华夏认同   从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。中原各国因社会发展比戎狄蛮夷更先进，自称“华夏”。 华夏与蛮夷的区别，不是在于种族，而在于是否认同华夏文化。 在频繁的往来与密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念 进入战国后，戎狄蛮夷逐步融入华夏族。华夏族吸收了更多新鲜的血液，更加稳定，分布更广。 天子 诸侯 北狄 南蛮 西戎 东夷 列国纷争与华夏认同 叁 大变革 济世之道 变法运动 思考：各诸侯国如何才能脱颖而出，摆脱被兼并的命运？ 变法的背景： 经济：井田制瓦解，土地私有 政治：礼崩乐坏，各国争霸需要富国强兵 文化：私学兴起，百家争鸣 阶级：新兴地主阶级、士人兴起 变法 成为时代潮流 变法运动 各国变法 魏国——李悝变法：尽地利之教；食有劳而禄有功；《法经》 楚国——吴起变法：“明法申令” 赵国——赵武灵王：胡服骑射 韩国——申不害变法：重术 齐国——邹忌改革 燕国——乐毅改革 ？ 秦国 秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之。 三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。 ——《史记·秦本纪》 思考：秦国不进行变法行不行？ 变法运动 经济 政治 社会 文化 军事 思考 ： 每条措施的作用 商鞅变法：第一次BC359 第二次BC350 废井田，开阡陌，授田于百姓 重农抑商，奖励耕织 统一度量衡 废世卿世禄制，奖励军功 废分封，行郡县，官员由君主任免 迁都咸阳 强制分家 什伍连坐制 严禁私斗 名法令 打破贵族垄断，军功爵制 变法运动 商鞅变法的意义： 商鞅变法顺应了历史潮