内容正文:
8.3 正确对待外来文化
一、夯实基础
1.自六朝以来,中国国画在印度绘画的影响下,内容与形式发生较大变化,在近现代又受到西方油画的影响。但中国国画在交流互鉴中保留了以意境见长等民族特色,保持了自身的生命力和艺术魅力。这说明( )
①文化交流要以我为主,为我所用
②文化具有相对独立性
③中华文化能求同存异和兼收并蓄
④保持开放心态是对待外来文化的正确态度
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
2.人类的交往,提供了不同文化间接触与交流的机会。在文化的接触中,人们根据自己所处的社会状况而产生的心理以及自己的各种需要决定如何去对待外来文化。这表明( )
A.外来文化对本地文化会有冲击和影响
B.社会的变迁影响我们对外来文化的态度
C.外来文化本土化的过程就是文化入侵
D.外来文化并不会同化和改造本土文化
3.随着我国经济的发展,中华文化的国际感召力日益上升,中外文化交流越发频繁。请你确定一组符合我国对外文化交流的政策或主张的关键词( )
A.相互借鉴、求同存异、提升文化实力 B.尊重差异、平等协商、认同外来文化
C.加强交流、文化共享、汲取各国文化 D.理解个性、积极创新、舍弃传统文化
4.鲁迅先生在谈到中外文化交流时主张实行“拿来主义”,“要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,对外国文化不能照单全收,要有所批判。这说明在对待外来文化时( )
①既要有海纳百川的气魄,还要坚持科学分析的态度
②既要保持开放的心态,还要立足中国的具体国情
③应当学习借鉴一切外国文化
④要保护世界文化的多样性,推动文化交流互鉴
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.在全球文化交流日益频繁的背景下,我们要主动吸收异域文化的积极成分,但也绝不能失掉民族固有的文化血脉,丧失自己的主体性。材料表明( )
①文化创新可以推动社会实践的发展
②学习外来文化要坚持以我为主、为我所用
③异域文化日渐成为我国文化发展的重要根基
④文化发展要反对“封闭主义”和“民族虚无主义”
A.①② B.②④ C.②③ D.①④
二、提升能力
6.毛泽东同志在《新民主主义论》中说:“中国应该大量吸收外国的进步文化,作为自己文化食粮的原料,这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化,还有外国的古代文化,例如各资本主义国家启蒙时代的文化,凡属我们今天用得着的东西,都应该吸收。”这启示我们( )
①要坚定文化自信,大力弘扬中华优秀传统文化
②应实现不同文化的交流互鉴,坚持“洋为中用”
③应大胆吸收外国有益文化,推动中国文化发展
④要吸收古代文化遗产中的有益成分
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7.《新疆的若干历史问题》白皮书指出,伊斯兰文化传入新疆,新疆各民族文化既有抵制,更有选择性吸收和中国化改造,既没有改变属于中华文明的特质和走向,也没有改变属于中华文化一部分的客观事实。这说明( )
①学习借鉴其他民族文化必须坚持以我为主
②不同民族的文化在交流、借鉴中融为一体
③文化差异往往会成为文化交流的障碍
④新疆各民族文化始终扎根中华文明沃土
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8.汤显祖的《牡丹亭》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》作为几乎同时期的世界巨作,反映不同的文化背景与生活环境下的爱情故事。和中国人对《罗密欧与朱丽叶》的熟悉相比,西方人对汤显祖的《牡丹亭》了解是片面的。同样,部分中国人也还没有真正走进汤显祖的世界。这提示我们( )
①在继承优秀传统文化的过程中要充分肯定自身文化的价值
②在发展的基础上继承传统文化需要吸收借鉴外来文化
③既要认同本民族文化,又要尊重和认同其他民族的文化
④把握好继承与发展的关系才能作出正确的文化选择
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
9.国学大师陈寅恪先生认为,真能于思想上自成系统,有所创获者,必须一方面吸收输入外来之学说,一方面不忘本来民族之地位。在文化交流、借鉴与融合的过程中,“不忘本来民族之地位”( )
①需要面向世界、博采众长
②是民族文化的核心和灵魂
③是提升文化竞争力、跻身世界文化发展前沿的需要
④有利于保持文化的民族特色,增强对自身文化的认同
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
10.当今,看似繁荣的国内儿童书市场存在着不容忽视的问题:孩子们“如数家珍”的大多数童书都是外国书籍,如美国的《贝贝熊》、法国的《不一样的卡梅拉》等,“西餐”悄然成为孩子们“餐桌上的主菜”。这引发了很多有识之士的担忧。材料给我们的启示是( )
①要充分吸收外来文化的优秀成果,这是文化创新的重要途径
②依托中华民族文化的深厚底蕴,发展中国特色、中国风格的文化
③应坚持文化自信,自觉抵制“西餐”文化的传播
④开发反映中国优秀传统文化的本土原创童书,增强文化认同感
A.①② B.①