内容正文:
联合国是目前世界上最大的一个国际组织,通常情况下负责着大大小小的国际事务,若是有国与国之间产生矛盾,联合国也会出面调解,前段时间,联合国顺利选举出2021-2022年非常任理事国,印度便在其中,没想到的是,印度竟然野心膨胀,不仅提出解除五常的一票否决权,还要求常任理事国的席位由每个国家轮流担任,与印度一起申请的还有150个国家,但结果可想而知,五常任理事国意见罕见统一。
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一、古印度文化
1.概况
(1)地理:包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉国等
广大地区
(2)国家:BC1500雅利安人进入南亚,建立国家
三大主神:梵天、湿婆神、毗湿奴
梵天是创造之神。梵天有四颗头、四张脸及四只手臂。他的四张脸象征四大皆空,四只手臂象征东、西、南、北四个方向,也象征心灵、智慧、自我、自信。毗湿奴是保护之神,是惩恶奖善大慈大悲之神。当世界要被恶魔毁灭时,他就以某种化身的形态出来救世。湿婆是善与恶的毁灭之神,在印度教中被视为最高位的神,主要能力是创造(转化)。
一、古印度文化
1.概况
(1)地理:包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉国等
广大地区
(2)国家:BC1500雅利安人进入南亚,建立国家
2.成就
(1)宗教
① 婆罗门教、种姓制度形成,形成严格的等级制度
婆罗门(祭司)、刹帝利(国王、武士)
吠舍(一般平民)、首陀罗(被征服的土著居民)
2.成就
(1)宗教
① 婆罗门教、种姓制度形成,形成严格的等级制度
② BC6世纪佛教产生,提倡众生平等、忍耐顺从
③ 4世纪,以婆罗门教为基础,吸收佛教教义,
形成印度教
印度教4世纪兴起,以婆罗门教为基础,吸收佛教教义和教规,有着三大特点:崇拜三相神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世,把种姓制度作为核心教义,要求教徒严格遵守种姓制度,是包罗各种神明、多种哲学思想的混合宗教。
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《摩诃婆罗多》成书时间约公元前四世纪,这部史诗以印度列国纷争时代为背景,描写婆罗多族的两支后裔居楼百子和般度五子为争夺王位而进行的战争。
《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》并列为印度两大史诗,成书于2世纪,史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线,表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。作品中神猴哈奴曼拥有四脸和八手,帮助罗摩战胜了强敌,救出妻子。成为印度教神话中家喻户晓的角色。
2.成就
(1)宗教
(2)文字:梵文
(3)文学:史诗《摩诃婆罗多》、
《罗摩衍那》民间口头创作
(4)艺术:佛塔、石柱、石窟是
佛教艺术的代表
(5)数学:发明了0-9的数学符号
印度教4世纪兴起,以婆罗门教为基础,吸收佛教教义和教规,有着三大特点:崇拜三相神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世,把种姓制度作为核心教义,要求教徒严格遵守种姓制度,是包罗各种神明、多种哲学思想的混合宗教。
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3.外传
(1)对东南亚:印度的语言、文字、宗教等在东南亚产生广泛影响
① 佛教影响东南亚的社会生活
② 巴利文推动东南亚国家文字发展
(2)对中国
印度教4世纪兴起,以婆罗门教为基础,吸收佛教教义和教规,有着三大特点:崇拜三相神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世,把种姓制度作为核心教义,要求教徒严格遵守种姓制度,是包罗各种神明、多种哲学思想的混合宗教。
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二、古代朝鲜与日本
(一)古代朝鲜
1.成就
(1)经济:BC5c出现青铜器,稍后有铁器
(2)天文:7c修建观测天象的瞻星台
(3)史学:①12c《三国史记》是朝鲜半岛
现存最早的史书
②15c中《高丽史》模仿中国
史书的体例,分世家、列传、
年表等
(4)艺术:音乐、舞蹈源远流长
大概在中国汉唐时期朝鲜半岛进入三国时期。668年,新罗联合唐朝灭了百济、高句丽,统一朝鲜。9世纪,出现后高句丽、后百济政权,朝鲜半岛再次分裂,进入后三国时期。10世纪高丽政权统一朝鲜半岛。1392年,李成桂建立朝鲜王朝。(1392-1910)
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(朝鲜)衣冠制度,悉同乎中国,故曰诗书礼乐之邦、仁义之国也,而箕子始之,岂不信哉?
——《东国通鉴》
2.中朝交流
(1)中→朝
① 宗教:佛教、道教、儒学传入
② 政、思:典章制度、学术、风俗
③ 文:长期使用汉字,后创造谚文
(2)朝→中
南北朝:中国宫廷中有朝鲜歌舞
(二)日本文化成就
1.思想
(1)神道教起源于对自然的崇拜
(2)7c天皇制度形成后自称太阳神后裔
(3)12c武士阶层崛起,神道融合佛教形成武士道
2.文字:借楷体创造片假名,借草书创造平假名