2.《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的？》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

· 2《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的？》 · 课时作业 一、选择题 1．下列选项中，加点成语使用完全正确的一项是（   ） ①对于帝国主义日益加紧的经济、文化侵略，清政府不但未加抵抗，反而开门揖盗。 ②我们要把握住时代的脉搏，更要高瞻远瞩，从宏观角度规划未来，携手共创一个稳健团结、自强不息的社会。 ③随着国内跑步热的兴起，像上海国际马拉松赛这样的高水平国际赛事受到广大跑友的追捧，让跑友们前仆后继。 ④最后，朱老先生说这只是一次粗枝大叶的讨论，希望大家能从中领略运用文字所应具有的谨严精神。 ⑤高校只有不断优化结构，才能让自身的人才培养更有的放矢，让学生、学校和社会三方实现共赢。 ⑥《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，我们在拜读时要认真研究，多方探讨，对的就接受，不对的就抛弃，生吞活剥是要不得的。 A．③④⑥ B．①②⑤ C．①②③ D．④⑤⑥ 二、小阅读-课内 2．本文在论述学风问题时，《改造我们的学习》使用了哪些特别贴切生动的词语？这些词语具有怎样的表达效果？ 3．下列选项对《改造我们的学习》一文语言特点概述不正确的一项是（   ） A．鲜明性 B．严谨性 C．生动性 D．议论性 4．根据《改造我们的学习》一文，下列理解不正确的一项是（   ） A．工作中应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境做系统的周密检查和研究，不是单凭热情工作，这是马克思列宁主义的态度。 B．在马克思列宁主义的态度下，就是要有目的地研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来。 C．毛泽东用“有的放矢”这一成语，生动形象地表明，中国共产党人应该用中国革命和东方革命的实践，论证马克思列宁主义的正确性。 D．马克思列宁主义的态度，就是实事求是的态度。中国共产党人应从客观存在着的一切事物出发，去研究客观事物的内部联系，即规律性。 5．《改造我们的学习》和《实践是检验真理的唯一标准》这两篇文章都运用辩证唯物主义的思想阐述了学习论（党的学风）和认识论（实践是检验真理的唯一标准）的重大问题，都旗帜鲜明地表达了作者的观点。请结合两篇文章的具体内容分析其鲜明性是如何体现的。 6．为什么人的认识要有第二次飞跃？第二次飞跃为什么比第一次飞跃的“意义更加伟大”？一个正确的认识为什么必须经过“多次的反复”？《人的正确思想是从哪里来的？》 7．本文首尾呼应的写作特点是如何体现的？《人的正确思想是从哪里来的？》 8．“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”毛泽东开宗明义地点出了中国共产党所提倡学习的内容和方法：“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度……就是实事求是的态度。”在当今时代，你认为我们应该如何学习？ 9．阅读《人的正确思想是从哪里来》理解什么是“感性认识”和“理性认识”？二者有什么区别？ 10．如果把第二部分看作一篇独立的议论文，它的结构层次怎样划分？《人的正确思想是从哪里来的》 11．“天上掉下来的”和“自己头脑里固有的”这两种观点为什么是错误的？ 12．《改造我们的学习》：文章运用了“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”这副对联，联系文本具体分析其中蕴含的意义。 三、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。 人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所