精品解析：山东省潍坊市七中2022-2023学年高一6月月考语文试题

可学科网 空组卷四 潍坊七中20222023学年高一下学期6月考语文试卷 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当我们问“什么是三国历史”的时候，指的是三国时期发生的事，还是《三国志》这部史书告诉你的 事？为什么提出这个问题？我首先希望大家明白，所谓历史、历史小说、历史文学，实际上都不是指向一 个真实的历史，真实的历史是不可能还原的。史书也好，历史小说、历史文学也好，给我们展现的是经过 历史家、文学家或者其他评论家建构枸的历史。任何历史都是被建构出来的。因此，我们要问的是：《三国志 演义》给我们建构了一个什么样的历史？它要告诉我们什么？传达什么样的感受呢？任何历史文学所传达 的都是历史的感受而不是历史的事实。 清朝康熙初年刊行的毛宗岗本《三国志演义》，一开搞引录了一首明中期状元杨慎的词：“滚滚长江东 逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一 壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。” 这首词传达给我们两个重要的历史感受：第一，不管历史上有多少英雄，他们在历史上曾有多少轰轰 烈烈的事迹，“是非成败转头空”。人在历史上的所有行为，不管如何轰轰烈烈，如何多彩多姿，最终都是 “空”的。留下的是什么？是不变的青山和夕阳。中国还是中国，青山还是青山，太阳还是太阳，但是曾 经有过的历史，曾经努力奋斗一生的英雄已经不会重现了。 可是真的不会重现了吗？这就引出了第二个历史感受：历史英雄仍然活在我们当中，在我们的心目中， 他们的一生借助语言表述的方式得以重现一“古今多少事，都付笑谈中”。“笑谈”是一种语言表述方式， 是说故事。故事不是一个人在讲，“白发渔樵江谱上”，是许多人反复地讲述，而且不止白发人，青发人也 讲故事。所以，历史上的英雄还活在当下。不管是古代人还是现代人，之所以对历史感兴趣，愿意阅读历 史，是因为历史对我们当下有意义，如果对当下毫无意义的话，历史就不会存在。所以，历史的价值在当 下。如今我们阅读《三国志演义》，也是为了丰富当下的生活，当下的生命。 (搞编自郭英德《<三国志演义>的历史意识》，有删改) 材料二： 前期已经试运行3个多月的中国历史研究院新媒体，传播力和影响力迅速提升。据介绍，3个多月来， 中国历史研究院微博总阅读数超过2亿次，转发总数达到18万次，获赞达到30万次，总粉丝量已达34万。 同时，微信公众号阅读总量累计已超亿次，全网讨论总量超千万条。多篇原创作品《孙元良缘何引争议》、 《国耻家恨，请勿调侃》单图、《清末失地与不平等条约一览》视频等，针对一系列网络流传甚广的虚无主 第1页/共10页 可学科网 6⊙组卷网 义论调进行在线辟谣，对利用历史人物、故事、笑话进行的恶意影射进行有力回击，切实引导网友树立正 确的历史观，有效激发起了广大网民的民族凝聚力，起到了良好的传播正能量和弘扬社会主义核心价值观 的效果。 中国历史研究院网站与新媒体平台正式上线，标志着中国历史研究院的信息化传播建设迈入全新阶段， 为充分发挥传桥展示中国历史和文化的功能提供了充足的平台保障。中国历史研究院网站和新蝶体矩阵将 合力打造具有彩响力的中国历史文化网骆高地和学术推介传播平台，更好地为构建中国特色历史学学科体 系、学术体系和话语体系服务。 (摘编自李澍《从历史中汲取奋进的力量》，有删改) 材料三： 中华文明作为世界史上唯一连续未中断的历史文明，之所以能够成其广大久远，绝非偶然，背后自有 其深刻道理，这就是中华文明所讲的“可久可大之道”，关联着中华民族重视历史、捍卫史观的悠久传统。 从《尚书》的“我不可不监于有夏，亦不可不监于有般”的历史忧总意识，到孔子《春秋》的“大义”、 司马迁《史记》的“通古今之变”，再到北宋欧阳修《新五代史》的“褒贬分明”、司马光《资治通鉴》 的“鉴于往事，有资于治道”，都体现着我们现在所说的正确的历史观，从古至今都对每一个中国人产生 深远的影响。 从历史的长时段来看，今天的中国迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，正基于中华文明一 以贯之的历史。翻阅历史可以知道，中国古代的修史原则，是总结治乱、兴衰、得失的历史经验，而“二 十四史”作为连续通贯的中国通史，对于中国历史文明连续性的造就起了重大作用。中国历史之“通”， 既体现在《通典》《道志》《文献通考》等典籍中，也体现在对于因革损益的通贯，即继承与创渐辩证统一 的历史意识。中国的历史意识，是贯通古今、统筹全局的意识。有了这一贯道的历史意识，我们才能理解 历史的起伏、文明的兴衰，也才能理解伟大复兴背后深沉的历史底蕴。 习近平总书记指出，“一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能 上演一幕幕历史悲剧”。历史观正确与否，关