第2课 诸侯纷争与变法运动 一课一练--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

1.2诸侯纷争与变法运动 班级： 姓名： 学号： 课程标准：通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性：了解老子、孔子学说： 通过孟子、苟子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 本课重点：社会变化与变法运动产生的原因、“百家争鸣”局面的形成及其意义。 本课难点：“百家争鸣”局面形成与社会变革之间的关系。 一选择题 ()1.“南蛮”楚国从成王开始“结旧好与诸侯，使人献天子”；楚庄王时多次引用《诗经》的语句说明要注意 保德、安民，并观兵于周疆，问九鼎之重，有夺取华夏最高权力的野心。这体现该时期 A.周朝传统政治秩序被完全破坏 B.楚王以周礼治国成效显著 C.周边民族已有华夏认同的观念 D.周天子视周边民族为同族 ()2.春秋时期，各诸侯国之间互相征伐，天下大乱，北方少数民族趁机入侵中原。公元前664年，齐国管仲 提出：“戎狄豺狼，不可厌也：诸夏亲呢，不可弃也。”对此孔子赞曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”这反映出 春秋时期 A.统治者强化了儒家的伦理认同 B.开始出现“礼崩乐坏”的局面 C。诺侯争霸弱化了中央集权统治 D.华夏民族认同意识逐渐形成 ()3.依据地图，判断以下说法正确的是 A.“封建亲戚，以藩屏周” B.“礼乐征伐自天子出” C.“并吞战国，海内为一” D.“田氏代齐，六卿分晋” ()4.(2023·海南卷·1)据《史记周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎责三千人，甲士四万五千人，以 东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。 这一变化主要是因为 A军事理论的形成 B.生产方式的变化C政治制度的演进D地形地势的利用 ()5.到战国末期，来源于土地开垦的新县数量远远高于被吞并小国变成的县的数量，这主要是因为 A.铁犁牛耕 B.商鞅变法 C.兼并战争D.奖励垦荒 ()6.商鞅变法提出：禁止父子及成年兄弟同居一室，即强制大家庭分家独立生活，这一主张 A.促进了人口的发展 B.促进了土地私有制的发展 C.促进了社会局面的稳定 D.阻碍了土地私有制的发展 ()7.《商君书·垦草令》中说：“重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心。农恶商，商疑惰，则草必垦矣。” 由此可以看出商鞅意图 A。加大赋税征收增加国家收入 B.分化社会阶层稳定统治秩序 C.抑制工商业以促进农业生产 D.增强农商竞争推动经济发展 ()8.张荫麟在《中国史纲》中提道：“秦地本是戎狄之区…直至孝公变法时，秦人还不脱戎狄之俗。例如 他们还父兄子弟和姑媳妯娌同寝一室，这大约是沿着游牧时代以一个帐幕为一家的经济办法。这种陋俗经商鞅 的严禁才消灭。”该论述中的秦国的社会转型表现在 A.编制户口，加强国家管理 B.奖励军功，取消世卿世禄制 C.废除井田，承认土地私有制 D.强制大家庭拆散为个体小家庭，推动小农经济发展 ()9.下表内容是《史记·仲居弟子列传》和其他的有关史料中关于孔子学生的记载。由此可知，孔子主张 类别 人物 身份贵族出身的孟懿子、南宫敬叔、司马牛，贫贱出身的颜路、颜渊、子张等。 年龄大小不一致，子路少孔子9岁，颜回则少孔子30岁，子张更是少孔子48岁。 国别鲁（如颜回）、卫（如子贡）、齐（如公治长）等。 A.因材施教 B.有教无类 C.为政以德 D.仁者爱人 ()10.孔子说：“无为而治者其舜也与夫何为战？恭己正南面而已矣。”这反映了孔子 A.强调君王修身达礼有利于统治 B.倡导老子“无为”的政治主张 C.违背儒家积极入世的政治诉求 D.已具备了近代民主自由的理念 ()11,战国时期某思想家主张：“选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安 政，然后君子安位。”这一主张体现了 A.法家的集权思想B.儒家的民本思想C.墨家的非攻思想D.道家的无为思想 ()12.《韩非子》记载，韩昭侯谓申子曰：“法度甚不易行也。”申子日：“法者，见功而与赏，因能而受官。 今君设法度而听左右之请，此所以难行也。”昭候曰：“吾自今以来知行法矣，寡人奚听矣。”据材料可知 A.选贤任能是战国普遍观念 B.法家思想已得到广泛认同 C.法制的推行冲击传统政治 D.官僚选拔机制日益制度化 ()13.《史记·列传》中记载：“贤者更礼，不肖者拘焉”“治世不一道，便国不法古”“宗室非有军功论，不 得为属籍”。上述记载应该出自 A.《仲尼弟子列传》B.《商君列传》 C.《老子韩非列传》D.《孟子荀即列传》 ()14.(2023·全国新课标卷·25)荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人 物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是 A“起法正以治之，重刑罚以禁之” B.“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C.“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D.“绝仁弃义，民复