2024届高考专题复习：文言文专题训练明朝黄宗羲作品

文言文专题训练-------明朝黄宗羲作品 一、阅读下面的文言文，完成各题。 柳敬亭传 黄宗義 余读《东京梦华绿》《武林旧事》，记当时演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得 闻。乃近年共称柳敬亭之说书。 柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死.变姓柳，之盱眙市中 为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰“此子机变，可使以 其技鸣。”干是谓之日“说书虽小技，然必勾性情，习方俗.如优孟摇头而歌，而后可以得志。” 敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生日“子之说，能使人欢哈唱噱矣。”又期月， 生日“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然日：“子言未发而哀乐具乎其前使人之 性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬之杭之金陵名达干缙绅间华堂旅会闲亭独坐争延之使 奏其技无不当于心称善也。 宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭干幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不 敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文微，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南 皆不悦。而敬亭耳剽口熟丛委巷活套中来者、无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中 皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下，俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无 所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语“此故吾侪同说书者也，今富贵若此” 亡何，国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既 在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之：且五方土音， 乡俗好尚，习见习闻.每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑.飒然浮空，或如风号雨泣。鸟 悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。 (节选自《黄梨洲文集》.有删改) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是() A.由是之扬/之杭/之金陵/名达干缙绅间/华堂旅会/闲亭独坐/争延之使奏其技/无不 当干心称善也/ B.由是之扬之杭之金陵/名达干缙绅间/华堂旅会闲亭/独坐/争延之/使奏其技无不当干 心称善也/ C.由是之扬/之杭/之金陵/名达干缙绅间/华堂旅会闲亭/独坐/争延之使奏其技/无不 当干心/称善也/ D.由是之扬之杭之金陵/名达干缙绅间/华堂旅会/闲亭独坐/争延之/使奏其技无不当 干心/称善也/ 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是() A.金陵，南京。历史上东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个国家曾在这里建都。 B.缙绅，指把笏板插在带间.旧时官宦的装束，引申指士大夫。 C.南面在文中指坐北朝南之位，古代天子、诸侯等理政时皆南向坐，因此泛指尊位。 D.文中“亡何，国变”“亡国之恨顿生”的“亡”字意思相同。 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是() A.本文开篇未着一言一语刻画传主言行举止，却以考信的笔法，确切的事实，突出了 柳敬亭在古代说书艺术史上的地位和贡款。 B.柳敬亭能成为颇具盛名的说书艺术家.不仅在干他具有“机变”的天赋资质，更在干 他虚心接受名师教诲，悉心研求说书艺术 C.宁南对幕府儒生“设意修词”的文微与柳敬亭“耳剽口熟”的言辞的不同态度对比从正 面说明柳敬亭有着经邦济世的军事扌能。 D.“亡国之恨顿生，檀板之声无色”两句，既是对柳敬亭说书艺术所作的高度赞营，也倾 注了作者对忠臣义士无限敬仰的思想感情。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)子营未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。 (2)而敬亭耳剽口熟.从委巷活套中来者，无不与宁南意合。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 续师说 黄宗羲 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解 惑者也：道之未闻业之未精有惑而不能醒，则非师矣。本无可师，强聚道路交臀之人日 师、日弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医、乐师、百工之人授以艺术者之有其实也。 传道受业解惑，既无所藉干师.则生不为之恰。死不为之丧。亦非过也。遂以为古之师弟子 皆然，而使师之为道，出干童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。今世以无忌 惮相高。代笔门客，张口辄骂欧曾②：兔园蒙师.摇笔即毁朱陆。古人姓氏.道听未审。 议论其学术文章，已累幅见干坊书矣。乳儿粉子轻儇浅躁动欲越过前人抗然自命世无孔子不 当在弟子之列盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。若是，则师之为道，人心 之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，侍左右。 明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之干来学，未尝受其北 面。北山之意.以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可 以为师。避师名而不为，其慎重如此！義老而失学，欲求为弟子者也，诸君子过情推奖，義 其敢冒今世之无耻哉？