第三单元复习-2023-2024学年九年级语文上册单元知识盘点与检测（统编版）

第三单元 【文学常识】 1.记 “记”是古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。记，可以写景状物，如《小石潭记》；可以叙事，如《桃花源记》；可以将写景状物与议论抒情结合起来，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》。依据内容不同，可分为：① 碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。② 游记：一种描写旅行见闻的散文体裁。③ 杂记：古代因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。④ 传记（记事）：古代记载人物生平事迹的文体。 2.骈句和散句 骈句指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音律上有严格要求。骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构上和字数上也可能不完全合乎要求。散句则是相对骈句而言，也可以说骈句之外的句子都是散句。骈句首见于先秦文章，常见于汉赋，六朝时发展为骈体文。一篇文章中必须使骈句到达一定数量，才可算“骈散结合”。 3.乐府诗 乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。 4.古体诗与近体诗 古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。古体诗往往指唐代以前的古代诗歌，古体诗句数不限，不讲对仗，用韵自由，不讲平仄。唐初开始形成，在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗是相对于古体诗而言的，主要分为两种：一种为绝句，每首四句，五言称五绝，七言称七绝；一种为律诗，每首八句，五言称五律，七言称七律，超过八句称排律。 5.律诗 律诗句子字数整齐划一，通常每首八句，每句或五言，或七言，分别称五言律诗、七言律诗。五律规定每句五字，全首共四十字；七律规定每句七字，全首共五十六字。超过八句的，则称排律或长律。 八句完篇的律诗，每两句成一联，计四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。中间两联要求严格对仗。每联的上句称为出句，下句称为对句，两句构成对句关系；前联的对句和后联的出句则构成邻句关系。 6.中国四大名楼 中国四大名楼是一种泛称，特指山东烟台蓬莱阁、江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼。其中，滕王阁因王勃的《滕王阁序》而闻名，黄鹤楼因崔颢的《黄鹤楼》诗而闻名，岳阳楼因范仲淹的《岳阳楼记》而闻名，蓬莱阁因苏轼的《海市》诗及神话传说“八仙过海”而闻名。 7.中国四大名亭 安徽滁州醉翁亭与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。醉翁亭居“中国四大名亭”之首。 8.五更计时法 古代把一夜分为五更，按更击鼓报时，晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三更，丑时作为四更，寅时作为五更。 与现在计时法对应为： 戌时——晚上 7 点至 9 点 亥时——晚上 9 点至 11 点 子时——前半夜 11 点至凌晨 1 点 丑时——凌晨 1 点至 3 点 寅时——凌晨 3 点至 5 点 【课文回顾】 1.《岳阳楼记》 “古仁人之心”包括“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。 从全文看，本文写景、抒情和议论是融为一体的；具体而论，又具有鲜明的层次，表现出写景的独立和议论与抒情的融合。如第２段概写洞庭景物后，以“然则”一转，接以提问式的议论；第３段写洞庭风雨，第４段写洞庭春晴，后面都接以抒情；第 5 段则以“嗟夫！”开头，表现出强烈的抒情色彩，然后又接以整段的议论，议论中含有抒情的色彩。文章最后又归于单纯而强烈的抒情，即“噫！微斯人，吾谁与归”，写景与议论、抒情相互映衬，完美地表达了作者的思想情感。 2.《醉翁亭记》 本文共出现了 10 个“乐”字，其中有 7 个集中在最后一段。归结起来，这些“乐”有：① 山水之乐；② 宴饮之乐；③ 禽鸟之乐；④ 滁人之乐；⑤ 太守之乐。 “醉能同其乐，醒能述以文”，表达了太守与民同乐、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及提笔成文的自负。 3.《湖心亭看雪》 本文写雪景的一段，作者抓住了夜色朦胧中景物的特点，用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，称量雪的世界，捕捉景物特点。在这一画面里，天地的广阔与人的渺小构成了强烈对比，充满诗性宇宙的意味。而写冰雪世界的洁美，也映射了作者高洁自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。 4.《诗词三首》 （1）《行路难（其一）》 在这首诗中，李白停杯拔剑却又四顾茫然，欲过河山却又踟蹰不前，羡慕古人却又不可追攀，咏叹“行路难”却又迷失方向，誓将乘风破浪却又难以实现。诗人的自我形象，内心的孤独苦闷，