2024届高考语文复习：小说专题训练阿城小说

小说专题训练-阿城小说 一、阅读下面的文字，完成后面的题目 古董 阿城 三十年河东，三十年河西，真是这样。 小时候，家住北京宣武门内，离宣武门外的琉璃厂很近，放学后没事就去玩儿。古董字 画古旧书就在琉璃厂，举人士子穷读书的，搜寻故旧。有个姓松的同学家就在那边，到他家 去玩儿。他家的院子现在想来就是古董，小，什么都缩一号，是非常精致的四合院，院门上 有复杂的砖雕。这个同学很喜欢我到他家，我们的家庭都属于同一阶级成分，两个小孩子在 一起甚为相得，没有政治的压力。 班上还有个姓杨的同学，对山水画狂热，用毛笔蘸水彩颜料在任何纸上画贺天健式的山 水，说实在话，挺好看的。我画的很杂，喜欢画什么就画什么，喜欢怎么画就怎么画。我们 两个都不屑参加学校里的美术小组，坐在那里画石膏，画静物，有摆样子给窗外经过的人看 的意思。我们是放学后去琉璃厂的小子。 琉璃厂，是我的文化构成里非常重要的部分。我去琉璃厂的时候，已是公私合营之后的 时代，店里的人算是国家干部职工。 安静。青砖授地，扫得非常千净。从窗户看得见后院，日斑散缀，花木清疏。冬天，店 里的炉子上永远用铁壶热着开水，呼出一种不间断的微弱啸音。 人和气。熟人进店，店员立马起来招呼，请坐沏茶，聊，声音不大不小：一般人，随意 检阅，刚有疑问，店员已经到了。我们小孩子，店员是不管的，可是要看什么，比如书搁得 高了，店员也够下来递给你。觉得好玩儿的东西，店员就自得其乐讲故事。我的许多见识， 就是这样得来的，比如玉、瓷器、字画儿、印章。一个小孩子，其实对名家的东西并不当真， 而是对喜欢的东西着迷，之后渐悟。 店里的习惯，是培养将来的买主，可是新中国的下一代，是不会买古董了，“文化大苹 命”开始了。 三十年河东，三十年河西，风水轮转，一点不假，现在古董又值钱了。 什么东西一值钱，就有仿冒品，历来如此。 有一本《金石书画笑史》不妨重印，或在什么讲古董的杂志上连载一下，一定让看的人 心情榆快。清代古砖值钱，因为值钱，所以官场中送礼讲究送砖。毕沅到江西做官，有个知 县送十多块砖，派人押来，因为毕沅五十大寿。毕沅当然是欢喜得很，赏了这个押差。押差 当然也是欢喜得很，一欢喜就得意，一得意就想奉承，于是表功，说知县怎么怎么不容易， 按照旧样仿，烧造，浸色，做旧，养苔。毕沅具体气成什么样，很难想象，因为他素称通博， 而且手下有一帮有名的金石考订专家，像宋葆醇、俞肇修、赵魏等等。 不过，钱泳的《履园丛话》也记了砖的事情。嘉庆年间，谢启昆做浙江布政使的时候 因为整治庭院，挖出八块砖。砖上有“永平”字样，于是谢启昆考订为晋惠帝永平年间之物。 得了古董，谢启昆命名自己的书斋为“八砖书纺”，而且设宴雅集，自己赋诗纪之，和诗的 有数十人之多。偏偏有个人不识相，说这“永平”两个字是明朝永平府烧造标记，古董于是 不那么古了。谢启昆气得大骂：“你们这类嗜古家，就会穿凿附会，一块砖也值得深究吗！” 钱泳记的这件事，好像不是在踢人，因为不识相的人也许说的是实话，只是不识相罢了： 谢启昆则是将雅趣看得很透，把话兜底讲出来，倒有真意，谁还能再说什么？ 认真说起来，清朝在古董的趣味上是很宽的。这和大清律有关。清朝的清教意识很重， 大清律规定八旗子弟不可经商，怕受腐蚀。不经商干什么呢？每月领了饷银，多也不多，物 价稳定，吃穿够了，于是只好游手好闲，玩笼鸟，玩鹰，放鸽子，遍狗，斗地地，收鼻烟壶， 听戏。 因为听戏，八旗子弟养成为专业听众。听戏真的是听，不是看，眼睛是闭起来的，而且 脸不朝戏台，更专业的是钻到戏台下面听。对这样的专业听众，唱戏的怎么敢唱错？ 开玩笑的话，可以说大清朝亡于不许子弟经商。一八四O年前，因为瓷器、丝、桐油的 出口，清朝是白银入超国，一仗打下来，贵戚才渐渐明白洋人是要有贸有易。 我有时候到宣式区游進，会想，古时候，这里是商业区呀。可是，它怎么连仿冒古董的 样子也没有了呢？ (有刷改) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是() A.文中以“我“与松姓同学、杨姓同学小时候的真实经历来说明当时琉璃厂古董的丰富 以及对“我”的文化构成的深刻影响，说服力强。 B.文中对比了不同历史时期古董价值的变化，并两次以“三十年河东，三十年河西”来 表达“我”对社会历史变迁的感慨。 C.琉璃厂安静的气氛、优美的景致、和气的店员和精彩的故事，吸引着“我”和朋友经 常到那里，“我”也学到了古董方面的一些知识。 D.清朝的清教意识很重，大清律不允许八旗子弟经商，导致他们的贸易意识不健全， 这直接使清朝走向灭亡。 2.文中引用《金石书画笑史》和《履园丛话》有什么作用？ 3.作者在对“古董”的叙述中寄寓了怎样的感情？请结合文本简要分析。 二、阅读下而的文字，完成后面的题目 峡谷 阿城 山被直着劈开，于是当中有七八里谷地。大约是那刀有些弯，