精品解析：四川省宜宾市叙州区一中2022-2023学年高一3月月考语文试题

学科网 组卷网 叙州区一中2022-2023学年高一下期第一学月考试语文试题 (本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟) 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回，试卷自己保管好。 一、现代文阅读(35分) (一)非连续性文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “慎独”是儒家之为儒家的一个重要思想符号。 “慎独”之“慎”本义是“谨”，又有“诚”之义。而“独"则与群相对，意为孤处。“慎独"强调的是，即使在 无人知晓、没有监督的“闲处”，亦即私密情境下，君子依然应怀有敬畏之心.严格自律，克己复礼。 生活中有群居与独处两种生存场景，这也就带来了两类伦理空间.前者是群处而公开的（人前），后者 则是独处而隐秘的（人后)。群居空间的公共生活，因有礼法的外在制约，且处在“十目所视.十手所指”的 严密监视下，加之曾子时代，社会充满“求闻”“求名”的冲动.奉法守礼、循规蹈矩之外，又或“巧言合色” 而刻意“著其善”：而“闲处“"则大为不同了，礼法未及.“十目所视.十手所指”又未达，这无异干一个无拘无 束、可恣意妄为的“自由天地”，此时君子或会自律.而小人就恣肆了。管子所倡导的“慎独”，以突出的“闲 居”自持自守，使独处亦如群居一样，这就消解了私人之境的道德风险。从而化独入众，扬弃群、独之异 又超越两者之别，消融“群一独”的分裂与异化.弥合公、私伦理空间的冲突.从而实现“吾道一以贯之”的 伦理圆融： 慎独之独，除了上述“闲居“的私处或说私人空间之意外，还指意念的隐秘之境。在此只有意念自感的 隐微之境.曾子亦如“闲处”一样要求“慎独”，其意洒朱子有深切的阐释“他人所不及知而已独知之者，故 必谨之干此以审其几焉。”所谓“审其几”，即不能因己“独知”而忘乎所以.或着意伪饰或刻意扭曲。相反， 应戒惧审视。精诚其意，一念之际，即必须存诚而去伪，即如曾子所强调的“欲正其心者，先诚其意”，追 求真诚而纯粹，在灵魂深处“正心直内”。 在“独知"之境讲求“慎独”，仍然是很难的。因为如果说“闲居”已属私秘.而“独知"的“念虑”之际，则 是更进一步的“独”，是隐之又隐的形而上秘境。它的难以营传，显然是外界不易窥知的.当然也是很难监 察的。因此，这种情境下的“慎独”，相较干“闲居“就难上加难，因为它触及了他人无法感知的隐微。季札 挂剑之动人，正因为他坚决践行自己内心的许诺，是完全自愿、自觉而自由的，真正表现出绝对的诚信， 充分显现了高度的精神自律和灵魂纯一。曾子的“吾日三省吾身”，以及他的绝对的“守约”，就反映并印证 第1页/共9页 命学科网 型组卷 了这一精神自律。 (摘编自马爱菊《曾子的“慎独"》) 材料二： “慎独”作为儒家对君子修身的道德要求，目的在干“求道”，服务干当时的体制和礼仪规范，带有时代 局限性。而主体性道德人格同样具有时代的特色，并且肩负着时代的使命和责任。“主体性道德人格具有彻 底消解与根绝封建专制主义的历史责任..也担负着超越世俗化、商业文化、消费文化、大众文化的肤浅、 平庸、单向度、感官刺激、对精神境界追求的缺失等的价值追求。”主体性道德人格与“慎独“思想具有高度 的契合性，具体表现在以下四个方面： (1) 道德人格的主体性是人作为道德主体的规定性特征。其中，自觉性是主体性的首要要求，体现着道德 个体在道德认知、道德情感、道德意志、道德信念以及道德行为方面的自主性。同样，“慎独“思想也蕴含着 自觉性的要求。《礼记中庸》说“莫见乎隐，莫显乎微”，即要求人在独处时要“慎隐”“慎微”，再隐薇、再 细微的地方也要“慎之又慎“无处而不谨”.能够自觉按照道德要求审慎行事。 (2) 成为一个自由的具有良好道德人格的主体，其前提是人作为独立个体而存在.不依附干任何外在事物。 这种独立不仅表现在外显的行为，还可以表现为一种内隐的心理活动。道德人格的独立性指向，要求道德 个体能够保持思想自由，能够独立判断。并为自身的道德选择负责。“慎独“思想亦是如此。无论是“独处” 还是“独知”，都强调了道德个体独立观察、独立审思自身行为和内心活动的要求。 (3)自省视角 主体性道德人格的培养需要道德主体能够自察自省，用批判的眼光来看待自己，干外时刻反思自己的 言行是否有悖干道德规范和道德要求，干内反省自己内心是否依然秉持人生价值理想。“慎独“思想强调“己 之所不闻不睹”以及“人之所不闻不睹"两种情况.我们都要谨慎对待。 (4)自由目标 主体性道德人格和“慎独”思想的最终目标就是达到内心的真诚自由。当道德规范和要求不再单纯依靠 外在的约束，而变成内化干心的人生理想和道德自觉，即道德行为的实践源干内心的真诚而不是外在的强 制力量，