第2课 诸侯纷争与变法运动 导学案--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

（2）诸侯纷争与变法运动 知识衔接： 一、列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸：东方的齐国、北方的晋国、南方的楚国、长江下游的吴国和越国先后建立霸权，这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。 2.战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。 3.华夏认同： （1）春秋时期中原各国自称华夏族，在频繁来往和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。 （2）进入战国之后，戎狄蛮夷融入华夏族，华夏族成为更加稳定和分布更为广泛的族群。 二、经济发展与变法运动 1.经济发展： （1）农业 ①春秋战国时期，铁制农具广泛使用、牛耕得到推广。 ②各国纷纷兴建水利灌溉工程：如都江堰、郑国渠等，大大提高了农业生产率。 （2）手工业：战国时，手工业分工更加细密。 （3）商业：货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市；不少私营工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。 2.变法运动 （1）背景：战国兼并战争日益剧烈，为了富国强兵，各国努力提高统治效率，纷纷改革变法。 （2）代表——商鞅变法 ①内容： A.经济上：重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓。 B.政治上：强制大家庭拆散为个体小家庭；在民间实行十五连坐，互相纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。 C.军事上：奖励军功，剥夺和限制贵族特权。 ②影响： A.顺应了历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 B.使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 三、孔子和老子 1.孔子 思想主张 内容 作用 思想核心 “仁”，即关爱他人，反动苛政和任意刑杀 有利于缓和阶级矛盾，稳定社会秩序 治国理念 顺应民心，爱惜民力，为政以德，通过道德感化来治理国家；主张恢复西周等级森严的礼乐制度（克已复礼，具有保守性），同时也承认随着时代变化应当有所改良 教育成就 以“有教无类”的思想创办私学 打破了贵族对文化教育的垄断，有利于学术下移。 文化贡献 整理六经 有利于文化传承 2.老子 （1）唯心主义：认为世界的本原是抽象的“道”。 （2）朴素的辩证法：认为事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾。 （3）治国理念：顺其自然，无为而治（不妄为），小国寡民。 四、百家争鸣 1.背景：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变动在思想领域内的反映。 （1）根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。 （2）经济上：铁犁牛耕使用，井田制崩溃，封建经济迅速发展。 （3）政治上：王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏，新兴地主阶级正在形成。 （4）文化上：私学兴盛，学术下移。 （5）阶层上：“士”阶层兴起并受到重用。 （6）直接原因：众多学派各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳。 2.代表人物及主张 派别 代表人物 思想主张 儒家 孟子 性善论、提倡“仁政” 荀子 性恶论、主张隆礼重法 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论 墨家 墨子 提倡节俭、“兼爱”、“非攻”、“尚贤” 法家 韩非 以法为工具管理国家、控制臣民 3.百家争鸣的影响 （1）是春秋战国时期经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。 （2）为新型的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 （3）成为后世中华思想文化的源头活水。 习题衔接： 1.春秋时期，一些诸侯国国君因为战事需要，建立起对地方的直接管理制度——县制。其产生有以下几种情况：齐、晋、秦、楚等大国在新兼并的土地上置县；诸侯国内，分割卿大夫的采邑为县；为方便管理，聚并一些乡、邑为县。县制的出现( ) A.加强了宗室贵族的影响力 B.加速了官僚制度的形成 C.扩大了周王室的管辖范围 D.适应了兼并战争的需要 2.先秦时期，齐国根据土地质量的好坏和数量的多少征收赋税；鲁国根据耕地的多少征收赋税；楚国根据土地产出的多少相应地征收赋税。这些举措( ) A.提高了抵御自然灾害的能力 B.极大地调动了生产者的积极性 C.使得铁犁牛耕在全国得到普及 D.有效地缓解了土地兼并现象 3.战国时期中山国为白狄族鲜虞氏所建。位于今河北省平山县的中山王墓葬中出土了大量工艺精湛的金银铜器和玉饰，其中三件铜器上共镌刻铭文多达1099字。这些铭文中反复引用《诗经》里的内容，并且有和《左传》《大戴礼记》相同的文句。这表明( ) A.青铜礼器成为王权的象征 B.中山国形成华夏认同观念 C.鲜虞氏治国秉持儒学理念 D.冶炼铸造业分工较为细密 4.春秋战国时期，“扬（州）则其利金银，雍（州）则其利玉石。若荆、若青、若冀、若并等州，或利齿革，或利林漆，或利蒲鱼，或利布帛，各因其土地之宜