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20222023学年第二学期高一第二次月考语文
一、现代文阅读(9小题,共37分)
(一)非连续性文本阅读(5小题,共19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
自《红楼梦》“程高本”出版以来,争议未曾断过,主要是对后四十回的质疑批评。争论分两方面,一
是质疑后四十回的作者。长期以来,几个世代的红学专家都认定后四十回乃高鹑所续,并非曹雪芹的原稿。
因此也就引起一连串的争论:后四十回的一些情节不符合曹雪芹的原意,后四十回的文采风格远不如前八
十回,等等。我对后四十回一向不是这样的看法。我还是完全以小说创作、小说艺术的观点来评论后四十
回。我一直认为后四十回不太可能是另一位作者的续作。
《红楼梦》人物情节发展千头万绪,后四十回如果换一个作者,怎么可能把这些无数根长长短短的线
索一一理清接禅,前后成为一体?《红楼梦》是曹雪芹带有自传性的小说,是他的“追忆似水年华”,全
书充满了对过去繁华的追念,尤其后半部写贾府的衰落,可以感受到作者的衰悯之情跃然纸上,不能自已。
高鸡与曹雪芹的家世大不相同,个人遭遇亦迥异,似乎很难由他写出如此真挚的个人情感来。近年来红学
界已经有越来越多的学者相信高鹗不是后四十回的续书者,后四十回本来就是曹雪芹的原稿,只是经过高
鹑与程伟元整理罢了。
至于不少人认为后四十回文字功夫、艺术成就远不如前八十回,这点我绝不敢苟同。后四十回的文字
风采、艺术价值绝对不输前八十回,有几处可能还有过之。《红楼梦》前大半部是写贾府之盛,文字当然应
该华丽,后四十回是写贾府之衰,文字自然比较萧疏,这是应情节的需要,而非功力不谜。其实后四十回
写得精彩异常的场景真还不少。试举一两个例子:宝玉出家、黛玉之死。这两场是全书的关健,可以说是
《红楼梦》的两根柱子,把像一座大厦的整本书牢牢撑住。如果两根柱子折断,《红楼梦》就会像座大厦轰
然倾颓
第一百二十回宝玉出家,那几个片段的描写是中国文学中的一座峨峨高峰。宝玉光头赤足,身披大红
斗篷,在雪地里向父亲贾政辞别,合十四拜,然后随着一僧一道飘然而去,一声禅唱,归被大荒,落了片
白茫茫大地真干净。《红楼梦》这个画龙点睛式的结尾,恰恰将整本小说撑了起来,其意境之高、其意象之
美,是中国抒情文字的极致。我们似乎听到禅唱声充满了整个宇宙,天地为之久久低吊。宝玉出家,并不
好写,而后四十回中的宝玉出家,必然出自大家手笔。
第九十七回“林黛玉焚稿断痴情”及第九十八回“苦锋珠魂归离恨天”,这两回写黛玉之死又是另一
座高峰,是作者精心设计、仔细描写的一幕摧人心肝的悲剧。黛玉天寿、泪尽人亡的命运,作者明示暗示,
早有铺排,可是真正写到苦蜂珠临终一刻,作者须煞费苦心,将前面铺排累积的能量一股脑儿全部释放出
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来,达到震撼人心的效采。作者十分聪明地用黛玉焚稿比喻自焚,林黛玉本来就是“诗魂”,焚诗稿等于
毁灭自我,尤其黛玉将宝五所赠的手帕(上面题有黛玉的情诗)一并掷入火中,手帕是宝玉用过的旧物,
是宝玉的一部分,手帕上斑斑点点还有黛玉的泪痕,这是两个人最亲密的结合,是两人爱情的信物。如今
黛玉如此决绝将手帕扔进火里,霎时间,弱不禁风的林黛玉形象突然暴涨成为一个刚烈如火的殉情女子。
手帕的再度出现,体现了曹雪芹善用草蛇灰线、伏笔千里的高妙手法。
张爱玲极不喜欢后四十回,她曾说一生中最感遗憾的事就是曹雪芹写《红楼梦》只写到八十回没有写
完。而我感到这一生中最幸运的事情之一,就是能够读到程伟元和高鹗整理出来的一百二十回全本《红接
梦》,这部震古烁今的文学经典巨作。
(摘编自白先勇《细说〈红接梦)》)
材料二:
1983年,我尝试运用计算机,开始了对《红楼梦》语言的统计工作。经过一遍又一遍的筛查,我对作
品的语言风格也越来越熟悉,这时有些念头会突然在脑海中闪过,提醒自己应做深究。这些念头怎么会冒
出来的,我至今没弄明白,也许是筛查得多了,自然产生了语感的缘故。譬如对“索性”这个意思的表达,
我突然感到前八十回是用“越性”这个词,只有后四十回才用“索性”。又如前八十回喜欢用“越发”一
词,但在后四十回里,同样意思的表达却是用“更加”一词:前八十回一般用“才刚”一词,而后四十回
里却是用“刚才”。甚至脏字的使用,前后两部分也有明显差异,在前八十回里,就连尊贵的王夫人或清
雅的林黛玉也难免有时要说个“屁”字,而那些婆子或丫鬟开口时,一些很不文雅的脏字有时就会直闯读
者的眼帘。后四十回的作者似乎很不屑于使用脏字,在那二十多万字里只出现过两次,而且相对来说还较
文雅。一次是置政在气急之中骂了声“放屁”,一次是贾琏引用了“大萝卜还用尿浇”这俗语。诸如此类
的用词差异发现了27种,而对每次的发现我都需要将《红楼梦》查阅一遍以证实。
花费了一年多的时间,利用计算机对《红楼梦》也查检了