精品解析：江西省赣州市部分学校联考2022-2023学年高二下学期期中（第一次质量检测）语文试题

命学科网 型组卷网 高二期中考试语文 (150分钟150分) 注意事项： 1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上， 写在本试卷上无效。 3考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 苏东玻论唐朝大诗人兼画家王维（摩诘）的画《蓝田烟雨图》说：味摩诘之诗，诗中有画：观摩诘之 画，画中有诗。诗曰：“蓝溪白石出，玉山红叶稀，山路元无雨，空军湿人衣。”此摩洁之诗也。或曰：“非 也，好事者以补摩诘之遗。”以上是东城的话，所引的那首诗，不论它是不是好事者所补，把它放到王维和 裴迪所唱和的辋川绝句里去是可以乱真的。这确是一首“诗中有画”的诗。“蓝溪白石出，玉山红叶稀”， 可以画出来成为一幅清奇冷艳的画，但是“山路元无雨，空翠湿人衣”二句，却是不能在画面上直接画出 来的。而那不能直接画出来的后两句恰正是“诗中之诗”，正是构成这首诗是诗而不是画的精要部分。然 而那幅画里若不能暗示或启发人写出这诗句来，它可能是一张很好的写实照片，却又不能成为真正的艺术 品一画。这“诗”和“画”的微妙的辩证关系不是值得我们深思深索的吗？ 诗中有画，而不全是画，画中有诗，而不全是诗。诗画各有表现的可能性范围，一般地说来，这是正 确的。 但中国古代抒情诗里有不少是纯粹的写景，像王国维在《人间词话》里所说的“无我之境”，但却充 满了诗的气氛和情调。唐朝诗人王昌龄一首题为《初日》的诗云：初日净金闺，先照床前暖：斜光入罗幕， 稍稍亲丝管：云发不能梳，杨花更吹满。 这诗里的境界很像一幅近代印象派大师的画，画里现出一座晨光射入的香闺的动态情景。诗里并没有 直接描绘这金闺少女（除非云发二字暗示着），然而一切的美是归于这看不见的少女的。这是多么艳丽的一 幅油画呀！ 王昌龄这首诗，使我想起德国近代大画家门采尔的一幅油画，那画上也是灿烂的晨光从窗门撞进了一 间卧室，乳白的光得浸漫在长垂的纱幕上，随着落上地板，又返跳进入穿衣镜，又从镜里跳出来，抚摸着 第1页/共10页 命学科网 6⊙组卷网 椅背，我们感到晨风清凉，朝日温煦，室里的主人是在画面上看不见的，她可能是在屋角的床上坐着：太 阳的光/洗着她早起的灵魂，天边的月/犹似她昨夜的残梦。(《流云小诗》) 门采尔这幅画全是诗，也全是画：王昌龄那首诗全是画，也全是诗。诗和画里都是演着光的独幕剧， 歌唱着光的抒情曲。这诗和画的统一不是和菜辛所辛苦分析的诗色分界相抵触吗？ 我觉得不是抵触而是补充了它，扩张了它们相互的蕴满。画里本可以有诗，若把画里每一根线条，每 一块色彩，每一条光，每一个形都饱吸希浓情蜜意，它就成为画家的抒情作品，请也可以完全写景，写“无 我之境”。而每句每宇却反映出自己对物的抚摩，和物的对话，表出对物的热爱，那纯粹的景就成了纯粹 的情，就是诗。 但画和诗仍是有区别的。诗里所咏的光的先后活跃，不能在画面上同时表现出来，画家只能捉住意义 最丰满的一刹那，暗示那活动的前因后果，在画而的空间里引进时间感党。而诗像《初日》里虽然境界华 美，却赶不上门采尔油画上那样光彩耀目，直射眼帘。然而由于诗叙写了光的活跌的先后曲折的历程，更 能丰富着和加深着情绪的感受。 诗和画各有它的具体的物质条件，局限着它的表现力和表现范固。它们可以把对方尽童吸进自己的艺 术形式里来。诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓“艺术意境”。 (《美学散步·诗（文学）和画的分界》宗白华，有别改) 材料二： 宗白华对艺术意境的把握，首先体现在他对艺术意境创造之“虚实相生”审美本质的确认之上。就中 国艺术而言。美感力量的根本，在于意境之美的表现。苏轼论陶渊明诗，谓“陶诗‘采菊东篱下，悠然见 南山’，采菊之次，偶然见山，初不用意，而意与境会，故可嘉也”。“可嘉”正在于“意与境会”。唐代 张璪论画。有所谓“外师造化，中得心源”之说，讲的就是造化（景）与心源（情）两相凝合，构成生机 活跃的艺术生命。宗白华所持守的艺术意境观，同样强调主观生命精种与客观自然景象的交融互渗，“意境 是‘桥’与‘景’（意象）的结晶品”，“景中全是情，情具象而为景，因而浦现了一个独特的宇宙、崭新 的意象”，“成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境”。 宗白华的创造性之处，是他从中国人、中国文化对待宇宙整体、生命运动的一致性态度中，看到“情 景合一”的艺术意境，在创造本质上与中国文化心灵意识、中国人生命自觉的内在一致性，即“中国古代 诗人、画家为了表达万物的动态，刻画真实的生命和气韵，就采取了虚实结合的方法，通过‘离形得似'