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散文专题训练-------阿来散文
一、阅读下面的文字,完成下列小题。
泡桐
阿来
等到有空有心情要写桐花的时候.城里的桐花都几乎开尽了。
几天前还特意从华阳出城上了一次丹景山。根据热岛效应的说法,城外山上应该还有开
得繁盛的桐花.不想城外的桐花更比城里还谢得干净彻底。我上山去,为的也是桐花的影子。
但桐花确乎是谢尽了。原本想,看不到泡桐,会看到城里没有的更漂亮一些的油桐吧,结果,
油桐花也已开尽了。油桐花漂亮,树形也漂亮,城里怎么就没有它的身影呢?这些年城市绿
化时引种的外来植物越来越多,城里土著植物成气候地蔚为景观的地方已经不多了。泡桐正
是这渐渐退隐的土著植物之中的一种。如今能在城里蔚为景观。有些气象的就是府河堤上
活水公园往西北去的那一段了。
3月17号.我在那里度过了一个午休时间。
那时,树上对生的卵形单叶一片也未曾萌发,十数米高的树上,所有的枝头都沉甸甸地
坠着白中泛紫的花朵。那些花朵每一朵都沉甸甸的,质地肥厚的花自身的重量把本该是钟状
的花萼压成了盘状。如果仔细观察,花冠的构成也奇特而精妙,五裂的花分成上下两部分,
上部两片翘起来,退缩,又向上翻卷,下部的三片却直伸而出,就这样一部分向后退缩一
部分又努力向前突出,亮出了深喉般的萼部,是要尽力释放出其中我们未曾听闻过的声音
吗?
是太阳钻出云层的一瞬间.所有的花都在被照亮的同时,闪烁出光华.把这个城市会在
一段假寐般的沉静的中午,把府河两岸的桥。水面。路灯柱子,甚至桥头上的摊子都一下照
亮了。好多本来对身边景物漠不关心的人在那一瞬间也被惊住了,立住脚,张望一番。那公
多人,在那一刻,都受到了自然之神的眷顾,差一点就被内心关干自然、关干美的意识唤醒
了,但是,自然之神是从容自在的,自然之神不是政治家,并不那么急迫的要唤醒那么多人
追随与服从。但我知道,我所以努力在靠近与体察,不是为了一种花,一棵树,而是意识到
人本身也是自然之神创造的一个奇迹一一也许是最伟大的奇迹,但终究只是奇迹之一,所以,
作为人更要努力体味自然之神创造出来的其他的种种奇迹。
那一瞬间,我听到雄壮的华美的交响乐声轰然而起,我想起了歌德说过这样的话:“大自
然!我们被她包围和吞噬一一既无法摆脱她,又不能深入其内。未经请求和警告,她把我们
纳入她的循环舞蹈,并携着向前.直到我们疲惫不堪,从她的怀抱里滑脱出来。”
哦,看见了大自然最华美亮光的人们.为什么又对这层示性的惊人的美丽垂下了眼帘。
这就是先哲所说的“不能深入其内”?还是因为生存的疲惫从自然怀抱中滑脱出来了,是什么
把我们变成身在自然之中,却又对自然感到漠然与困倦的存在。我们这些只能经历一次,或
者说只能意识到自己一次生死的人,请记住歌德还说过这样的话:“生命是自然之神最美好的
发明.而死亡则是她的手腕.好使生命多次重现。”而花开花落正是我们可以历经的多次的生
命重现。交响乐声是真切的。那是贝多芬的第九交响曲,我听见了最后那个乐章的雄浑合唱,
那合唱曲正是歌德伟大的诗章!
花开满树,是生命的欢乐!满树繁花映射着阳光,使晦暗的事物明亮,是生命的华彩!
风起了,花香四淦,一朵朵落花降到水面,随波起伏,更是生命深长的咏叹!
今天下午两点飞深圳。看看到机场还有一个小时左右的空子,便绕个弯子又去了一趟府
河边去看那城里唯一一处泡桐,这种土著植物还蔚为景观的地方。
现在,一个多月前来拍过的那些树长满了硕大的、先端尖锐的掌形叶片,已经绿荫覆岸
了。但花谢得却没有城外山上那么决绝。还有弄星的花朵悬在枝头。有风吹过的时候。便有
一管管的白花坠落下来。盛开的时候,泡桐花是白中泛紫的,尤其是做开深喉的那个地方,
更有片片的紫斑显现。但现在,子房受孕了,环绕着子房的花朵使命完成了,就松弛下来,
从花萼处与之分开.待得一阵风来.就像一个空杯子脱落下来.当初活力充沛时那些紫色都
消失了,只剩下一些灰白色.一个蜕尽了内在精气的空壳.委顿在草间生命的结局总是
这样,有些黯淡:总是这样,寂静无声而没有光华闪耀。
是的,这些花朵会成灰化泥,重新沉入土地.成为大地蓄积的能量,来年春天,让一些
新的花朵绽放,让一些新的生命闪烁动人光华。
去机场的路上,就这样想着那些落花。
(选自《2010中国最佳散文》
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.本文先写城里的桐花几乎开尽的遗憾,再插叙一个月前欣赏府何堤上活水公园往西
北去的泡桐美不胜收的画面,行文有波澜的同时使泡桐形象更加突出。
B.作者先后两次引用歌德的话,但目的不同:第一次是对人们忽略自然之美的绝妙概
括:而第二次则是为了引发对花开花落和生命关系的哲理性思考。
C.文章以对泡桐花的两次描写为暗线。以对泡桐的深深喜爱之情为明线双线并进,
既突出了泡桐花的物象特征.又饱含了浓郁的情感,行文严谨而自然。
D.