内容正文:
第 一 单 元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
目录
一、单元复习目标
二、重要史实概述
三、知识梳理
四、阶段特征
五、时空坐标
六、单元知识体系
第 一 单 元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
一、单元复习目标
1. 在梳理中华大地上古人类起源、中华文明的产生、早期国家特征、
春秋战国社会变革、秦汉巩固大一统措施等重要史事的基础上,
认识中华文明较早地从早期国家过渡到了成熟国家;
2. 西周、春秋战国、秦汉时期对中华民族的形成有重要影响,使华
夏族逐渐发展为汉族。
3. 能够在梳理先秦到两汉疆域图的基础上,知道古代中国从先秦到
两汉国家疆域的不断扩展;
二、重要史实概述
1.中华文明起源具有多源性、开放性、包容性、统一性,最后呈现多元一体的特点。
2.良渚古城遗址充分证明了中国文明至少有5000多年的历史。二里头遗址很可能是夏文化的遗存。
3.夏商周时期,方国是由血缘亲属关系构筑起来的社会共同体,三个王朝的社会组织也是以血缘亲属关系构成的氏族、部落为基础。
4.夏朝建立了公共权力,通过设置机构与职官对部族进行管理;商朝内外服制对方国控制力不强;西周分封制、宗法制和礼乐制形成了天下共主格局,国家政权由松散走向严密。
二、重要史实概述
5.春秋战国是早期国家(以血缘传承为基础)向成熟国家(以地域划分为依据)转型的关键时期,经济领域的变革诱发了社会巨变,血缘因素从国家政权中逐渐走出,集权制度随着局部统一而异军突起,最终迎来大一统的秦汉时代。
6.三家分晋、田氏代齐是中国从春秋时期向战国时期转型的标志性事件,标志着新兴地主阶级登上了历史舞台,推动了封建制度的建立。
7.百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,为国家治理设计了一整套制度和治国方案,融造了中华文明两千余年的意识形态,成为后世中华思想文化的源头活水。
二、重要史实概述
8.秦朝是中国历史上第一个统一多民族封建国家。“统一”首先是疆域统一,是一个实体形态;“多民族”是这个实体的政治组织形式;“封建” 不是“封邦建国”(分封),是疆域统一的实体的社会形态或社会发展所处的阶段。
9. 在秦统一中央集权国家的治理中,文书的作用非常重要,出土秦简堪称典型例证。秦朝建立了以邮传为中心的文书传递系统,以保障皇帝和中央的政令能够传递到各地,从而大大加强了中央与地方的联系,维护了中央权威。
10.秦的灭亡主要源于严刑峻法的治国模式,过分依赖严刑峻法,特别容易使治理走向“暴政”,迅速激化社会矛盾,使社会治理走向其反面,客观上导致“短命而亡”。
二、重要史实概述
11.汉高祖刘邦铲除异姓王并不是要消灭分封制,而是为其“天下一家”的愿望铺垫道路。他认为秦朝短命而亡是因为没有藩辅,所以在铲除了异姓王后,又分封了一批同姓王,意图依靠刘氏宗族的力量维护皇权。当然,他也采取了一些措施预防诸侯势力膨胀,如中央直接任命王国的傅、相,节制地方军队等。
12.汉文帝时期贾谊上《治安策》,提出了“众建诸侯而少其力”,即令诸侯王之子孙,依次分割其父辈封地,“地尽而止”。由于文帝执行不力,作用有限。汉景帝时期晁错上《削藩策》,要求立即削藩,导致“七国之乱”。景帝借机“令诸侯王不得复治国,天子为置吏”,还陆续颁令取消诸侯的租税收取权等。上述措施为汉武帝时期采取“推恩令”最终解决王国问题奠定了基础。
二、重要史实概述
12.汉武帝时形成“中朝”,是决策机构,以丞相为首的由三公九卿组成的机构为“外朝”。地方上,汉初实行郡国并行制,汉武帝实行“推恩令”,解决了王国分裂叛乱问题。
13.有不少学者指出,汉武帝尊崇儒术而非独尊儒术。一方面,董仲舒并没有明确提出“罢黜百家”这个名词,而且儒家已经吸纳各派学说,各派学说也吸收了儒学养分,无法真正“罢黜”;另一方面,汉武帝在治国理政过程中尊儒家为指导思想,同时也兼采各派,特别突出了法治,即所谓“外儒内法”。
14.西汉时期已经在政治制度创建、中央集权强化和边疆区域开拓方面取得大量成果,后期政治日趋黑暗,土地兼并严重,赋税负担沉重,社会动荡不安,东汉统治者的关注点更多转向政治统治和社会矛盾的处理上,难以有所建树。
典型代表 巫山人 元谋人 北京人
发现地点 重庆 云南 北京
生活年代 距今约200万年 距今约170万年 距今约70-20万年
生活状况 从事渔猎和采集,过着群居生活;元谋人、北京人已经学会用火
历史地位 有专家认为这应该是中国最早的古人类遗址,看法不一 当时(发掘年)我国境内所见最古老的直立人 世界上最重要的人类之一
一、