内容正文:
导入
众所周知,中国自古以来都是农耕社会,对农事都是极其的重视的。如古代帝王一般在一年的农事活动开始时,要举行祈谷、藉田的典礼,祈求上苍赐丰收,率领官员到农田里象征性地进行犁田。在中国古典诗词里面,也不缺乏对农事活动进行描写的诗歌,如大家小学就学过的李绅的悯农“锄禾日当午,汗滴禾下土”,描绘了农民伯伯在田地里挥汗如雨、辛勤劳作的场景;再如辛弃疾在《清平乐·村居》这首词当中写道“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,小儿卧剥莲蓬”,向我们奏响了一首田园牧歌,让我们对其神往。今天,我们将要学习的这首诗歌也是和农事有关,那就是杨万里的《插秧歌》。
插秧歌
杨万里
学习目标
1、了解作者杨万里的生平及本诗创作的背景,积累并背诵诗歌中的名句。
2、鉴赏诗歌平易浅近、新鲜活泼的特点,体味杨万里诗歌的语言风格。
3、理解诗歌的思想内容,确立正确的劳动观。
1
作者背景
作者
杨万里(1127-1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
背景
《插秧歌》作于宋孝宗淳熙六年(1179),当时作者辞官在家。也许出于其阶级地位的局限,诗人的感情有着极大的隔膜。《插秧歌》描写的是一幅紧张繁忙的劳动图景,他没有像晚唐诗人李那样抱着“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的同情去表现劳动人民的生活,也不像范成大那样具体深刻地揭露残酷剥削,同情农民疾苦。而是抱着欣赏的态度,客观地表现劳动场面,其间也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。
淳熙六年(1179)春,杨万里常州任满,西归故乡吉水,途经衢州(今浙江衢州市),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。
此诗描绘了一幅农家总动员,雨中抢插秧的风俗图画。
全诗写得新、奇、快、恬,充分体现了“诚斋体”的风格。
文题解读
2
文本研读
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪(móu)蓑(suō)是甲,雨从头上湿到胛(jiǎ)。
唤渠朝(zhāo)餐歇半霎(shà),低头折腰只不答。
秧根未牢莳(shì)未匝(zā),照管鹅儿与雏鸭。
正音
插秧歌
田夫/抛秧/田妇/接,
小儿/拔秧/大儿/插。
笠是兜鍪/蓑是甲,
雨从头上/湿到胛。
唤渠/朝餐/歇半霎,
低头/折腰/只不答:
“秧根/未牢/莳/未匝,
照管/鹅儿/与/雏鸭。”
节奏
种田的农夫将秧苗抛在半空,农妇一把接住,小儿子把秧苗拔起,大儿子再把秧苗插入水中。
斗笠是头盔,蓑衣是战甲,但似乎没什么用,雨水从头上进入,直湿到肩胛。
喊他停下来吃早餐好休息一会儿,那农夫低头弯腰,努力插秧,半天不回答。
秧苗根部尚不牢固,栽种也还没完成,一定要照看好小鹅小鸭,不要让它们来破坏秧苗。
译文
育苗
抛秧
插秧
施肥、杀虫
放水(补水)
收获
品读诗歌
小组合作,探究以下问题:
1.结合水稻种植的基本步骤,《插秧歌》具体描写了哪些场景?
2.作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”,用的非常精彩,请尝试赏析。
3.“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪种修辞手法?简要说明其表达效果。
4.如何理解这里的“只不答”,从这四句能看出劳动人民怎样的品质?
1.结合种水稻的基本步骤,看看杨万里的《插秧歌》具体描写了哪些场景?
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。
抛秧接秧图
拔秧插秧图
雨中插秧图
呼唤早餐图
农夫应答图
品读诗歌
2.作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”,用的非常精彩,请尝试赏析。
示例:“抛”“接”“拔”“插”等字均为插秧时的一系列动作。(释字义)运用动作描写和白描的手法(析手法)勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面:全家老少一齐出动,各尽所能,配合默契。(描景象)“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老少低头插秧、全神贯注的神态,表现劳动人民忙碌而充实的生活。(点作用)
品读诗歌
3.“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪种修辞手法?简要说明其表达效果。
比喻
比喻
把草笠比作头盔,把蓑衣比作铠甲,将插秧的情景比作战斗场景,暗示抢插稻秧就像一场紧张的战斗,突出了劳动的紧张气氛,表现了农民的艰辛以及吃苦耐劳的精神。
4.如何理解这里的“只不答”,从这四句能看出劳动人民怎样的品质?
农妇招呼农夫休息一会儿,并且说趁着这个时间,赶快吃早饭。“低头折腰只不答”是农夫的反应: